Allah, insanı severek ve özenerek yaratmış, mutlu olması ve barış içinde yaşaması için bir inanç sistemi ve yaşam biçimi olarak İslâm'ı önermiştir. Elinizdeki kitap, İnsan kimdir? ve İslâm nedir? sorularına anlam boyutunu önceleyerek cevap bulmayı, başta gençler olmak üzere sorgulayan, anlama gayreti içinde olan herkesin İslâm'ı doğru anlamasına, insanın neye inandığını bilmesine, hangi ibadeti niçin yaptığının farkında olmasına, dini görevlerini amacına uygun ve bilinçli bir şekilde yerine getirmesine katk

Yumuşaklıkla düşmanının derisini dahi yüzebilirsin. Hâlbuki sert ve kaba davranış dostu bile düşman eder. Küçük büyük her insana karşı iyi huylu olmak gerekir! Yumuşak davranırsan fakir sana kul, kurban olur. Zengin de munis davranır, tevazu gösterir. Büyüklerle konuşurken sert ve kırıcı olma. Başkalarından sertlik görsen de sen yumuşak ol. Unutma ki başarı tatlı dille kazanılır.

Bir halkın yükseliş ve düşüşünün sebepleri her zaman karmaşık ve çok yönlüdür. Bu sebeplerden sadece bir kısmı ölçülebilir niteliktedir ve bu şekilde analiz ve keşfe açıktır. Diğer nedenlerse insanların kalplerinde ve iradelerinde gizli olduğu için erişilemez ve izah edilemezler. Hayatını, İslamiyet'i bir hayat nizamı olarak kalplere nakşetmeye adamış büyük devlet adamı Aliya İzetbegoviç, İslami Yeniden Doğuşun Meseleleri'nde İslami uyanışımızdaki yanlışlara dikkat çekiyor. İslamiyet'in salt teolojik bir ya

Son yüzyılın en önemli Müslüman düşünür ve devlet adamlarından birisi olan Aliya İzetbegoviç'in başyapıtı sayılan Doğu Batı Arasında İslam, büyük bir bilgi birikimini derin bir tefekkür ile harmanlayarak geniş bir bakış açısı sunuyor. Felsefe, sanat ve sosyoloji gibi disiplinlerin kültürel öğelerle etkileşimlerini temel alan bir düşünce sistematiği inşa eden İzetbegoviç, İslam'ın kuşatıcı ve dönüştürücü özüne doğru bir yol izliyor. Doğu'da ve Batı'da, İslam'ın bütün güzelliklerini tıpkı güneşin hareketlerin

Otuz bin kişilik ordu Hüseyin'in çadırını çevreledi, taşkın bir sel gibi akmaya, kaynamaya başladı. Atların ve insanların çığlıkları karıştı, çölde yankılandı. Zeynep çadırda, hasta olan Zeynel Abidin'in başındaydı. Hemen dışarı fırladı. Düşman birlikleri çemberi daraltıyordu. Hüseyin'in çadırına koştu, Kalk kardeşim kalk, dedi, Olanları görmüyor musun? Bak neler oluyor? Hüseyin, Sakin ol, dedi, Şimdi dedemle konuşuyorum. Bana 'Hüseyin'im,' diyor, 'Yakında bana geleceksin, cennette birlikte olacağız, ayrılı

Bilindiği gibi yakın geçmişte Kur'an kıssalarının dili ve tarihsel değeri gibi konularla ilgili birçok şey yazılıp çizildi. Ne var ki konuyla ilgili literatür bu satırların yazarını pek tatmin etmedi. Çünkü hemen tamamı geleneksel bakış açısının ürünü olan bu çalışmalardaki temel düşünceler, Allah'ın kıssa aktarımında çok titiz bir tarihçi gibi davrandığı ve arkaik zamanlara dair anlattığı her şeyin tarihî gerçeklikle aynı mahiyette olduğu gibi bir ön kabule dayandırılmıştı. Hâlbuki kıssalar her şeyden önce

Vahyin Dili Arapça İle Hz. Muhammed S.A.S in Hayatı Yıllarca Kartal Anadolu İmam Hatip Lisesinde ders notu olarak okulmuş bir eser Anadolu İmam Hatip Liseleri için önemli bir kaynak Ayrı bölüm her bölüme özel zengin alıştırmalar ve etkinlikler Aracı dilsiz modern ve renkli tasarımlarıyla sunuş

Put, kişinin Allah'ın dışında hayatının amacı kıldığı maddi-manevi her şeydir ve putları bu yönleriyle hayatın amacı kılmak da şirktir.Put sadece tapılan birtakım nesneler değildir.Eğer hayatın amacı haline gelir ve insanı Allah'a isyana sevk ederse, yerine göre makam, para, kadın veya insanlar için değerli herhangi bir şey insanlar için put olabilir.

Bu eserde Profesör Hadduri, hukuk ve siyasetle olan ünsiyetini çağımızın en müşkül sorunlarının cevaplandırılmasında istimal etmektedir. Denebilir ki tarihin pek az çağında insanlar bugün olduğu kadar adalet denilen o, yanıltıcı olmasa da ele avuca sığmaz, çerçeve beğenmez mefhumla bu kadar alakalı olmuştur. Elinizdeki eserin ana gayesi, gerek klasik gerek çağdaş, önde gelen Müslüman âlimlerin kaleme aldığı eserleri sistematik olarak incelmeye tabi tutmaktadır. Bu suretle bir İslami adalet kavramına vasıl

Önce camide binlerce cemaati görmemin ve sonra da kürkçüde yaşadığım deneyimin sebep olduğu beklenmeyen bir şevkle Türkiye'nin Başbakan'ı Celal Bayar ve Yasama Meclisi'nin Başkanı Adnan Menderes ile ilk görüşmemi yaptım. Kahvemizi yudumlarken, büyük nüfusundan, askeri gücünden ve en önemlisi 'İslam'ın aslanları' olarak yüzyıllarca süren tarihlerinden dolayı, oluşturulmasında Türkiye'nin elbette çok belirleyici bir rol oynaması gerektiği Müslüman Milletler Birliği'nin kurulması planını açıkladım. Hem Bayar

İslâm hakkında, onun gerçekten ifade ettiği anlam hakkında, onun gerçek kurallarının ne olduğu hakkında yeniden düşünmeye başlamalıyız. Çünkü yüzyıllardır bu meseleler hakkında düşünmeye son vermiş ve yalnızca bizden önceki Müslüman kuşakların İslâm hakkında düşündükleri şeylere bel bağlamış bulunmaktayız. Dolayısıyla da mevcut teolojimiz [kelam] ve hukuk ilmimiz [fıkıh], orijinal gayesi bağlamında tanınmaz hale gelmiş, eski model elbiselerin mekanik bir şekilde alınıp satıldığı, yamanıp tekrar satıldığı ve

En ciddi fikirlerin bile basit bir dille anlatılması mümkün müdür? Kesinlikle evet... Elinizdeki çalışma tam da bunu yapmayı amaçlıyor. Bir düşünce geleneği ve bir ideoloji olarak muhafazakârlığı, en temel çizgileriyle anlatmayı amaçlıyor. Hem de anlamdan tâviz vermeden, her okuyucuya hitap edecek biçimde ve sözü uzatmadan... Onun anlamını, diğer ideolojiler arasındaki yerini, ilkelerini ve düşünürlerini, ona yönelik eleştirileri ve kısacası ona dair bilinmesi gereken en temel bilgileri bu kitapçık

Ahlak olmadan, insanların yöntemi için kanunların kifayetsizliği nasıl bir gerçekse, güzel ahlâkın bir nevi hayata intikali mesabesinde olan âdâb-ı muâşeret olmadan da ahlâkın, bir nazariye olmaktan öteye geçmeyeceği de öyle bir gerçektir. Bu demektir ki, bireysel ve sosyal hayatta âdâb-ı muâşeret olmadan ahlâkın, ahlâk olmadan da kanunların fert için dünya ve ahiret saadetini temin edebileceğini söylemek pek mümkün gözükmemektedir. Bir toplumda, adap ve erkâna riâyet edilmiyorsa, orada ahlâkın varlığından

Gerçek Seni Özgür Kılar 1960'larda, maaşıyla adet Cumhuriyet altını alan bir memur, bugünlerde sadece tane alabiliyor. Yani insalık, gizli efendileri tarafından giderek daha fazla köleleştirilmeseydi, bugün ortalama bir çalışan sadece birkaç aylık maaşıyla, bir ev alabilecekti... IŞTE; INSANLARİN BOYNUNDAKI GÖRÜNMEZ ZINCIRLER,KÖLELIK SISTEMI VE TARIHTEN GÜNÜMÜZE UZANAN HIKAYESI... Peygamberlerin gösterdiği gerçek neydi ki köleler kitleler halinde onları izledi? - Dinler köleliğe karşı ortaya çıkmışken, nas

Roy´nın kitabının konusu çağdaş İslami hareketlerdir, yani İslam´ı bir din olduğu kadar bir siyasal ideoloji olarak da gören, kendilerini bu yolla mevcut sistemden bir kopuş olarak tanımlayan gruplardır. Çağdaş siyasal İslam, müslüman toplumlara bir seçenek sunuyor mu? Yazarın Cezayir´den Türkiye ve İran´a, Suudiler´den Afganistan, Pakistan ve Türki Cumhuriyetler´e geniş bir müslüman coğrafyada dolaşarak yanıt aradığı temel soru budur. Olivier Roy, İslamcılığın etki ve genişlemesinin henüz durmadığı

Bu kitap,mevcut din anlayışındaki yozlaştırmalara bir itiraz ve isyan duygusuyla yazılmıştır. Farklı bir zemin ve bakış açısı tanıtılmak istenmiştir. Yerkürenin uzantısı olarak beynimizin de 99 tür temel atomdan yapılmış olmasının bir sonucu olarak insan, 99 temel esmayı (Esma-ül Hüsna), potansiyel olarak açığa çıkarmaya adaydır. Ancak yaşamdan görmekteyiz ki bu atomların (ve esmaların) yüzde on kadarı, ortalama insanda aktiftir; Allah'ın esmalarının bu kadar azı, insanda açığa çıkmaktadır! Diğer inaktif d

2000'li yıllar dünyada İslamofobinin sistemli olarak körüklendiği, iftiraların üretildiği, Müslümanların her bahaneyle horlandığı yıllar olmuştur. İftira ve aşağılama artan bir hızla devam etmektedir. Dahası Müslüman denilen ülkelerin halkları da hasım gruplar halinde parçalanmış, birbirleriyle savaşmaktalar. Oyun böyle kurulmuş, küresel istismar düzeni böyle işliyor. Bu istismar ve hegemonya projesinin iki ana amacı var: Birincisi: İslam Ülkelerini kendi içlerinde ve aralarında çatıştırarak, mecalsiz tut

1964 yılında Antakya'da doğdu ilkokulu Antakya'nın Büyük Dalyan köyünde okudu. Ortaokul ve liseyi 1975 yılında taşındıkları İskenderun'da okudu. Anadolu Üniversitesi Açık Öğretim Fakültesi İktisat Bölümünü okudu fakat yurt dışına çalışmaya gittiği için son sınıfta iken bitirmeden bıraktı. Daha sonra iki yıllık bir diploma aldı, yıllarca şirketlerde muhasebe departmanlarında çalıştı. Kitap okumayı, müzik dinlemeyi sever. Evli ve biri erkek biri kız iki çocuk babasıdır. Okumayı çok sevdiği için fırsat buldukç

Ahmet Sarıoğlu 7 Ocak 1940 yılında Trabzon'un Hayrat ilçesinde dünyaya geldi. Rize'de bir süre imamlık yaptı. Daha sonra tayini Edirne'ye çıktı. Burada çeşitli camilerde imam hatiplik görevini sürdürdü. Bu dönemde dışarıdan ilk, orta ve lise tahsilini tamamladı. 1974 yılında İstanbul Tıp Fakültesini kazandığı için tayinini İstanbul'a istedi ve Bayrampaşa Muradiye camiinde imam hatiplik görevine başladı. Devam mecburiyetinden dolayı Tıp tahsilini tamamlayamadı. 1977 yılında kazandığı İstanbul Hukuk Fakültes

Büyük İslam filozofu Farabi'ye göre; siyaset ile mutluluk arasında bir bağ vardır. İnsanın topluluk halinde yaşamasının temelinde yardımlaşmaya duyulan ihtiyaç yatmaktadır. Ona göre devletin menşei, şu görüşler üzerine oturur: Ontolojik izah tarzı, biyo-organik nazariye, tabii çevre nazariyesi, ihtiyaç teorisi, sevgi ve adalet kuramı ve saadet nazariyesidir. Meşhur filozof İbn-i Haldun ise, devletin kaynağını kuvvete dayandırmaktadır. Ona göre, dayanışmaları çok güçlü olan göçebe topluluklar şehirlerde ya