Kime, neden aşık oluruz? Aşk acısı kaç günde, nasıl geçer? Eşcinsellik hormonlarda mı gizli? Kim, neden aldatıyor? Bu Kitapta Neler Bulacaksınız; Aşk beyinde nasıl oluşur? Âşık olduğumuzda beyin ve vücudumuzda neler değişir? Kime, neden âşık oluruz? Âşık olduğumuz kişilerin yüz ve vücut özellikleri neler? Ten uyumu var mı? Profesyonel çapkınlık mümkün mü? Karşı tarafı kendimize âşık edebilir miyiz? Kara sevda bir hastalık mı? Tutkulu aşk hayat boyu nasıl sürer? Hangi hormon aldatmada etkili? Kadınlar ve e

Amin Maalouf 2011 yılında Claude Lévi-Strauss'un ardından Fransız Akademisi'nde 29. Koltuğa seçildi. Fransız Akademisi üyesi olmak Fransız dili üstüne araştırma yapmak kadar Akademi'nin tarihi hakkında çalışmak gibi bazı yükümlülükleri de beraberinde getiriyordu. İşte 29 Numaralı Koltuğun Hikâyesi bu çalışmaların bir meyvesi olarak doğdu. Yapı Kredi Yayınları 2017 yılında Maalouf'un Fransız Akademisi'ne Kabul Konuşması'nı yayınlamıştı. Akademi'nin âdetleri gereği, seçilen her yeni üye koltuğunu devraldığı

İnsan ahlakının evrimi iki adımda gerçekleşti. Başlangıçta doğa koşulları nedeniyle, ilk insanlar işbirliğine gitmezlerse yok olacaklarını gördü ve bu işbirliğini düzenli hale getirmek için yeni bilişsel yetenekler geliştirdiler. Riskleri en aza indirmek için her koşulda birlikte hareket edip, güven, saygı ve sorumluluk üzerine kurulu ikili ortaklıklar yarattılar. İnsan grupları kalabalıklaşıp işbölümü daha karmaşık bir hal aldığında ikinci adım atıldı. Üyelerinden sadakat, uyum ve kültürel aidiyet bekleye

Bence her şeyin değişir. Mesela kıyafetinden başla arkadaşlarından tut, her şey değişebilir futbolcu olursak. Modern bir insan oluyorsun sonuçta profesyonel bir futbolcu olduğunda. Adın duyuluyor mesela, onlar mesela mahallede oturuyor sen gideceksin zenginlerin oturduğu bir yerde oturacaksın. İlla ki arkadaş çevren değişecektir. M., Kocamustafapafla, 11 Yaşında Futbolcu olmak, dünyanın hemen her yerinde olduğu gibi Türkiye'de de bir sınıf atlama kaldıracı. Genç, hatta ergen futbolcu adayları için, bir ço

Güvenlik politikaları uzmanı Mete Yarar'dan ülke dinamiklerini yerinden oynatacak sarsıcı bir siyasi roman... Büyük İhanet... 2014 yılında kaleme aldığı 60 Yıllık İttifakta Son Gün adlı çok satan romanıyla iki yıl öncesinden 2016'da yaşanacakları akıl almaz bir kurguyla anlatan Mete Yarar, serinin ikinci kitabı Büyük İhanet'le Türkiye'nin merkezde olduğu büyük ve hain planın karanlık yüzünü yine sürükleyici bir kurgu ve yalın bir anlatımla romanlaştırıyor. Gerçekle kurgunun birbirine karıştığı Büyük İha

Kahve'nin Topraktan Fincana sihirli yolculuğunu yaşayacağınız keyifli bir bilgi ve gastronomi kitabı. Bu kitapta kahvenin çiğ halinden başlayarak, yetiştirilmesi, toplanması, prosesleri, kavrulması, harmanlanması ve demlen­mesi ile ilgili tüm detayları bulabileceksiniz. Hem kahve ile bir keyif ve hobi olarak ilgilenen ev kullanıcıları hem de barista veya roaster olarak kahveyi bir meslek edinmiş profesyonellerin bir çok bilgiye tarafsızca ve en doğru hali ile ulaşabileceği bir başucu kaynak kitabı olarak ni

Romantizm nedir? Her şeyden önce modern kapitalist toplumun yaşam tarzına karşı bir direnme biçimi. Romantizm bir muhalefet olarak çıkıyor karşımıza, öyle ki pazar ekonomisi ve endüstri devriminin yarattığı modern uygarlığa karşı koyuyor ve bunu da şiir, sanat, siyaset ve felsefeyle direnerek yapıyor. Hayal gücünün akla üstün olduğu bu büyük reddediş, yeni bir insan toplumu biçiminin aranışı aynı zamanda. On dokuzuncu yüzyıldan gelen romantizm algısı, karşıt görüşlü düşünürler arasında da, Mayıs 68 hareket

Çanakkale, bir milletin var oluş mücadelesidir, Çanakkale Anadolu'nun dirilişi, yeniden doğuşudur.Çanakkale inancın ve imanın pekiştiği yerdir.Çanakkale körpe delikanlıların vatan için canının verdiği kutsal beldedir.Çanakkale bir milletin yoklukla yüzleşme mekanıdır.Çanakkale bizim için her şeyden öte her şeydir. Dünya savaş tarihinin emsalsiz örneğini oluşturan Çanakkale Savaşları toplum hayatının pek çok yönüne tesir ettiği gibi genelde edebiyat özelde şiiri de yakinen etkilemiştir.Çanakkale için ortaya

PROJEDE HAZIRLANAN ESEERLER 1- Kutadgu Bilig- Yusuf Has Hacip 2- Mesnevi'den Seçmeler- Mevalana Celaleddin Rumi 3- Mesnevi'den Seçmeler- Mevalana Celaleddin Rumi 4- Yunus Emre 5- Nasreddin Hoca 6- Dede Korkut Hikayeleri 7- türk Dünyası Destanından Seçmeler 8- Türk Dünyası Masallarından Seçmeler 9- Türk Dünyası Çocuk Edebiyatından Seçmeler ÇEVİRİLEN DİLLER Almanca Arapça Azerbaycan Türkçesi Boşnakça İngilizce Kazak Türkçesi Kırgız Türkçesi Makedonca Özbek Türkçesi Türkmen Türkçesi

Şimdi burnunun dikine gitmeyen kültürler düşünsün! Kokular Kitabı'nın Kültürler durağına hoş geldiniz... Uygarlığımızın kokusu çıktığına göre ?artık söylemeye hacet yok ama? koku denince Türkiye'de akla gelen ilk isim; Vedat Ozan'a kulak vermekte fayda var. Sanki burnumuz yokmuş gibi kurduğumuz uygarlıktan gelen kötü kokular muhtemelen hayatî tehlikelere işaret ediyor. Burunla ve parfümle kurulan kültürlerin haritası açılıyor önünüze! Paris'in saray âlemlerinden Mısır Çarşısı'na, yağmurlu kadınlardan K

Çağdaş dil biliminin kurucusu kabul edilen İsviçreli dâhi bilgin Ferdinand de Saussure dili bir sistem olarak tanımlar. Bir sistem, az çok karmaşık bir bütünü ve varlık sebebini işlevlerin belirlediği bir ilişkiler ağını öngörür. Böylece XX. yüzyıl dil biliminde, filolojik araştırmalar, karşılaştırmalı dil bilgisi ve dil akrabalıklarını aydınlatmaya yönelik genetik teoriler eski önemini kaybetmiş; dil sistemini aydınlatacak yapısalcı yaklaşımlar ön plana çıkmıştır. Yapısalcı yaklaşımın en önemli çalışma ala

Çağımızın yalnızca edebiyatının değil, düşünce alanını da derinden etkileyen; Derrida, Foucault, Barthes gibi yzarları sarsan; Breton ve Sartre ile yaptığı polemiklerde sözünü sakınmayan Georges Bataille, Edebiya ve Kötülük´ te, hayatımızın en önemli gerçeklerinden birini, Kötülüğü ele alıyor. Hem de, Kötülüğün ahlak yoksunluğunu değil, tam tersine ahlakı hiçe sayan ´´yüksek ahlakı´´şart koştuğunu öne sürerek. Başta şehveet ve ölüm olmak üzere yasakları aşmanın, kuralları ihlal etmenin ´´yüksek ahlakı´´ ger

Edebiyat kuramı, nükleer fizik kadar anlaşılmaz bir şey midir? Sadece edebiyat metinlerini içeren ve sadece onlara uygulanabilen bir edebiyat kuramından söz etmek mümkün müdür? Eagleton, edebiyat çalışmalarının neden nükleer fizikten farklı olduğunu, edebiyatın herkese ulaşabilecek sıradan bir dile sahip oluşuyla açıklıyor; işçi, avukat, antropolog, öğrenci yani hemen herkes edebiyatı okuyabilir, anlayabilir ve zevk alabilir. Ama bu, demokratik bir yaklaşımı benimseyen, belirli bir tarihsel dönemde ortaya

Türk halk kültürünün temelini oluşturan sözlü ve yazılı kaynakların manevi yaşam tarzımızı şekillendirdiği inceleme ve değerlendirmemiz sonucu bir daha ispatını bulmuştur. Bu bakımdan sözlü ve yazılı gelenekteki ürünlerin çağımıza kadar ulaşması ve günümüzün pek çok sorunlarının çözülmesine yardım edeceği de kaçınılmazdır. Halk kültürünün sözlü kola ait edilen masal anlatıcıları, türkü söyleyicileri, eski hikayeleri söyleyenler kaynak kişiler olarak profesyonel halk sanatkarları sırasında yer almışlar. Türk

Çocuk deyince akla ilk gelenler oyun, hayal ve meraktır. Geleceğin emin ellere taşınması, çocukların bu ihtiyaçlarını en iyi şekilde karşılayan ve bunlardan hareket ederek yol alan bir eğitim sürecine bağlıdır. Eğitimde en etkili araçlardan birisi de edebiyattır. Çocuk edebiyatı, edebiyatın çocuğa göre olanıdır. Çocuğu eğitirken, onları onların severek, isteyerek ve zevk alarak çocuk edebiyatından nasiplenmesini sağlamak, her anne babanın ve eğitimcinin dikkat etmesi gereken önemli bir görevdir. Oyun, hayal

Âşık tarzı şiir geleneği içinde yetişen, meslek muhitlerinde olduğu gibi geniş halk kitleleri arasında da yaygın bir şöhrete sahip bulunan Dertlinin şiirlerine çeşitli el yazması eserlerde yer verilmiştir. Ayrıca divanının farklı taş baskı nüshaları da mevcuttur. Ancak yeterli bir kültürel birikime sahip olmayan müstensihlerin elinden çıkan cönklerde ve mecmualarda çeşitli sorunlarla karşılaşılmaktadır. Aynı durum taş baskı divanlar için de söz konusudur. Bu nedenle Dertlinin şiirlerini bir araya getirerek

Hüzün, insanî bir duygudur ve bize aittir. Üzüntü, keder, gariplik, burukluk karşılamıyor bu sözü. Melâl diye ifade edildi, ama tutmadı. Hüznü bize çok yakıştıran şairler, mısralarında bu duyguyu en ince ve zarif şekilde kaleme alıp yüreklere hitap ettiler. Kültürümüzde hüzün, çok geniş bir şekilde işlendi. Ninnilerimizde, manilerimizde, türkülerimizde ve şarkılarımızda hüzün hâkimdir. Edebiyatımızda da hüzün en yaygın temalardandır. Ayrılık, gurbet ve ölüm konuları işlenirken hüznümüz anlatılmıştır. Edebi

Çağatay Türkçesinin kurucularından ve klasik Çağatay şiirinin öncülerinden biri de Yusuf Emirîdir. Ali Şir Nevâî (1400-1465) öncesi döneminin temsilcilerinden ve Sekkâkî, Lutfî, Atâî, Hocendî, Seyyid Ahmed Mirza, Haydar Harezmî, Yakînî, Ahmedî ve Gedâînin çağdaşı olarak da bildiğimiz Yusuf Emirînin güçlü bir şair olma özelliğinin yanında, manzum-mensur karışık olarak yazdığı Beng ü Çagır adlı eserinden dolayı nasir olma özelliği de vardır. O, Türklük Bilgisi dünyasında Divan, Deh-name ve Beng ü Çagır adlı e

El kitapları, bir konuyu bütün yönleriyle ortaya koymak düşüncesiyle kaleme alınan, akademik bir kaygı taşımakla birlikte kültürel hayatın diğer kesimlerinin de beklentilerine karşılık vermeyi amaçlayan eserlerdir. Grafiker Yayınları tarafından tasarlanan El Kitapları dizisinin ilki olan Eski Türk Edebiyatı El Kitabı da, Türk edebiyatının en uzun kesitini oluşturan bir dönemini, ana çizgileriyle bütün boyutlarını kuşatacak şekilde vermeyi amaçlayan bir başvuru kitabıdır. Bir ekip çalışmasının ürünü olan ese