İslam ve Türkiye tarihi konusunda en önemli tarihçilerden biri olan merhum Bernard Lewis, Hz. Muhammed'in peygamber olmasıyla başlayan ve Fatih Sultan Mehmet'in İstanbul'u fethetmesine kadar uzanan yaklaşık sekiz yüzyıl boyunca İslam tarihinde bir yolculuğa çıkıyor. Arabistan Yarımadası'ndan başlayıp Orta Doğu'ya, Kuzey Afrika'ya, Asya'nın büyük bir bölümüne, Kuzey ve Güney Avrupa'ya yayılan İslam'ın bu tarihsel yolculuğunda, farklı devlet ve halkların ortak inanç temelinde yarattıkları bir uygarlığın tarih

Bilgisiyle iş görmeyen bilgin, cahil sayılır! O, tarihe Şeyh Bedreddin İsyanı adıyla geçmiş bir dini ve siyasi ayaklanmanın lideri... Bir Osmanlı mutasavvıfı, filozof ve kazasker... Şeyh Bedreddin kurulu düzene karşı gelen ve tanrılardan ateşi çalıp insanlara veren Prometheus gibi bir yarı tanrıydı. Prometheus iktidarın gücü olan ateşi insanlara vererek sarsmıştı tanrıların düzenini. Şeyh Bedreddin ise iştirakçi yeni bir düzen kurmakla yıkmıştı otoritesini tiranların. Şeyh Bedreddin'in, adalet mücadelesiyle

Kader tarlasına güzellik tohumları ekmenin tam da vaktidir... Zira her tohumun içinde bir orman yatar. Her meyvenin çekirdeği, yapısı itibariyle ağaca dönüşme potansiyeline sahiptir. Ne var ki her tohum ağaca dönüşmüyor, her tohumdan bir orman doğmuyor. Bunun için tohumun toprakla, havayla, suyla, sevgiyle ve ifadeyle beslenmesi gerekir. Sözler, davranışlar, düşünceler, rüyalar, hisler ve haller de insanın kendi kader tarlasına ektiği tohumlardır. Fakat her söz, her ifade, her düşünce, her hal, her his ve h

Bu kitap insanın sahip olduğu / olması gereken İslâmın inanç yapısı hakkındadır. Kitabın başlangıcında din, İslâm, iman gibi giriş konuları ele alındı. Akabinde kulu olduğumuz Rab; Rabbimizin bize yönelik düzenlemesi olan kader; Ondan gelen elçiler, elçilere elçilik eden melekler; diğer görünmeyen varlıklar olan cin, şeytan ve ruh ile insanın gideceği, karar kılacağı son durağı olan ahiret yurdu konularına yer verildi. Ayrıca kitapta, inanç ve inançsızlığın ne demek olduğu, çalışma ile inanç arasında nasıl

Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde

Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde

Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde

Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde

- Bu eserde Efendimiz'in (sas) lisanı ile Yaşayan Şehit diye âleme ilan edilen Talha b. Ubeydullah'ın (ra) hayatı ele alınmaktadır. - Hocamızın kaleme aldığı bu eserde; Talha b. Ubeydullah'ın (ra) cömertliği, mertliği, keremi, ihsanı işlenmiş olup ilklerden ve öncülerden olan Talha b. Ubeydullah'ın iman serüveni anlatılmaktadır.

'Boş ver yaaa! Yaşlanınca kılarsın.' 'Senin kalbin temiz zaten, namaz kılmasan da olur.' 'Senin namazın kabul olmaz ki! Sen kiiim, namaz kılmak kiiim?!' 'Amman yaa koskoca ömür! Kim her gün beş vakit namaz kılacak şimdi? Zor iş!' 'Sen namaz kılmasan da Allah affeder.' 'Allah'ın senin namazına ihtiyacı mı var?' 'O kadar işin gücün arasında namaz kılmaya vakit yok ki!' ...gibi cümleler fısıldarsa ona ne cevap vereceğini artık biliyorsun. Bu cevapları arkadaşlarına da söyle bence. Günde 5 defa kendine de söy

Şimdiye kadar Sümerler ve Nuh Tufanı hakkında birçok şey duydunuz veya okudunuz. Hemen hemen hepsi mitolojik bilgilerdi. Şimdi sizinle Kuran ve bilim açısından Nuh Tufanı'nı ve Sümerleri irdeleyelim. Okuyacaklarınız daha önce okuduklarınızdan veya duyduklarınızdan çok farklı olacaktır. Fikrinizi değiştirebilir miyim bilmiyorum ama kafanızı karıştıracağım kesin!

Minhâcül-Müteallim, eğitim-öğretim alanında adsız bir kahramanın eseri olup ibare bakımından kısa, ifade bakımından özlü, âyetler, çok sayıda hadisler, sahabe ve tabiûn âlimlerinin güzel sözleri ve çeşitli şiirlerle süslenmiş şaheser bir kitaptır. Bu kitapta, şartlarını taşıyan bir öğretimin, bütün insan ve cinlerin Allaha yaptıkları ibadetlerden daha hayırlı olduğu ifade edilmekte, bunun önemini vurgulayan hadislerden örnekler verilmektedir. Kitapta dikkat çeken diğer bazı noktalar şunlardır: İlmi kötülere

Hz. Peygamber döneminde İslam'ın anlamada iki kaynak söz konusu idi. Kur'an ve Sünnet... Hz. Peygamber'den sonraki dönemlerde akıl devreye girmiş; sahabe ve fakihleri, aklı geniş bir çerçevede dini anlamak ve yaşamak için kullanmışlardır. Sahabe içtihatları sonraki alimler tarafından değerlendirilmiş; böylece usul ilminde yer alan içtihat terimleri ortaya çıkarmıştır. Bu terimler usul-i fıkhın esasını teşkil etmektedir. Tabiun ve onları izleyen kuşaklar, bu içtihat usullerine dayanarak çok geniş bir yelpaze

Yaşayan Türk tarihçilerinin önde gelen isimlerinden Halil İnalcık 70 yılı bulan akademik hayatında Osmanlı tarihinin bütün dönemleriyle ilgilenerek özgün çalışmalar yapmış ve siyasi tarih, kurumlar tarihi, iktisat ve hukuk tarihi gibi farklı uzmanlık isteyen alanlarda dikkate değer çalışmalar ortaya koymuştur. Elinizdeki kitap İnalcık Hoca'nın TDV İslam Ansiklopedisi'nde yer alan Osmanlı idare ve okonomi tarihiyle ilgili maddelerinin kitaplaştırılmış halidir. Devlet, eyalet idaresi, maliye ve okonmi olmak ü

Ne dinler ne de peygamberler anlatıldığı gibidir... Peygamberler tarihi, sırlarla ve üzeri örtülmüş hakikatlerle doludur... Peygamberlerin yürüdüğü yollar, her devirde insanlardan saklanmıştır... Bu kitap, tarih boyunca sır olarak saklanan ve sadece dışa kapalı öğretilerin içinde insanlığa aktarılan dinlerin ve peygamberlerin gerçeğini, Hakikat'in aslında ne olduğunu açık ve yalın bir dille anlatmak amacıyla yazıldı. - Asi Peygamberler kimlerdi ve onların gerçek öğretilerine insanların ulaşmaları neden enge

Zamanın Kıymeti (Pratik Baskı) Sahip olduğumuz en büyük nimetlerden biri olmasına rağmen, en kolay harcadığımız nimet hiç şüphesiz ki zamandır. Bu eser, kum saati misali her gün eksilmeye yüz tutan hayatımızı en iyi şekilde verimli kılmanın yolunu aydınlatan bir meşale gibidir. Bunu yaparken de hayatlarını en güzel şekilde değerlendirmiş ve bizlere yüklü bir miras bırakmış İslam âlimlerinin hayatlarından ve sözlerinden bir demet sunmaktadır. Mazimizdeki güzellikleri ortaya koyan bu çalışma, vakitlerini dolu

Avrupa ve Amerikasıyla Batı dünyası hızla Müslümanlaşıyor... Bunda Gazzâlî'nin katkısı çok büyük... Çünkü Batı'da en çok okunan kitapların başında onun eserleri geliyor... Elinizdeki kitap dâhil, Gazzâlî'nin hemen hemen bütün kitapları Batı dillerine çevrilmiş bulunuyor. Ayrıca Gazzâlî, hakkında en çok tez yapılan ve kitap yazılan bir İslâm âlimi unvanını koruyor... İşte bu eserde, böyle güçlü bir âlim ve çok değerli bir sûfînin kaleminden Kur'ân'a nasıl bakılması, nasıl okunması ve nasıl anlaşılması gerekt

Menzil'e gidenin uyuşturucuyu bırakması için neler yapılıyor? Menzil niçin ikiye bölündü? Şeyhler arasında nasıl bir mücadele sürüyor? Menzil şeyhi niçin zehirlenmek istendi? Yargı ve Emniyet neden kapıştı? Alparslan Türkeş, Menzil için kime hangi görevi verdi? Sonunda ne oldu? Tarikat, Bilgin Balanlı'nın Hava Kuvvetleri Komutanlığı'nı nasıl önledi? Menzil, bürokrasi ve siyasette nasıl bir yol izliyor? Holding kuran tarikatın ticari işleri nasıl yürütülüyor? Kılıçdaroğlu'nun danışmanı Menzil'e niçin

Gündelik yaşam sahnelerinin özel bir dili vardır. Elimizdeki bardağın düşüp kırılmasına varıncaya kadar, her yaşam sahnesi bir işarettir. Gün içerisinde semboller ve hadiseler üzerinden insana birçok mesaj ulaştırılır. Birçoğumuz bu özel yönlendirmeleri layıkıyla anlayıp değerlendiremeyiz. Hadiselerin özel dilini çözemeyen, onların getirdiği manidar mesajları fark edemeyen insanlar için bir işaret dili eğitimine ihtiyaç vardır. Bir konuşmacıyı, dinleyen herkesin aynı seviyede anlayamaması gibi, yaşanan hadi

Hiçbir canlı yoktur ki Allah onun alnından tutmuş olmasın. Benim Rabb'im kuşkusuz sırât-ı müstakîm üzeredir. (Hûd, 56) Bu fassta İbnü'l-Arabî Hazretleri, Hûd kelimesini ahadiyet ismi ile açıklıyor. Ahadiyet, Allah'ın zâtının İstedim ki bilineyim hadîs-i kudsîsiyle ortaya çıkan ilmidir ki bunu akılla bilmeye değil, gönülle hissetmeye izin verilmiştir. Ahadiyet üç mertebe üzerinden anlatılıyor. Birincisi zâtın ahadiyetidir; Allah'ın zâtında hiçbir bölünme olamayacağını, O'nun Tek ve Bir olduğunu açıklar. İk