Bu acılardan kurtulabilmek için çok şey denedim. Sustum, üzüldüm, ağladım. Gecelerimin gündüze çıktığını kendimi inandırmak için günlerce uyumadım mesela. Seni unutmak için çok şeyden vazgeçtim ben... Ömrümden, ruhumdan, senden, en çok da kendimden... Aç kapıyı! Bak güzel şeyler oldu sen gittikten sonra. Ansızın gelip omzuma kafanı koyuyorsun mesela. Dizime uzanıyorsun saçlarını okşayıp sana şiirler okuyorum sen bilmeden. Simdi delirdiğimi söyleyeceksin defalarca. Aç kapıyı! Delirmedim. Yoruldum diye de sız

Ciro, emre yazılı kıymetli evraka özgü bir devir şekli olması ve doğurduğu sonuçlar yönüyle kıymetli evrak hukukunda özel bir yer tutmaktadır. Bu eserde ciro, önemine binaen bir kavram olarak ele alınmakta, bu kapsamda yapılış amacına göre ciro türleri ve buna ilişkin hükümlerin kambiyo senetlerinin yanında diğer emre yazılı kıymetli evrakta ne şekilde uygulanacağı farklılıklara değinilmek suretiyle incelenmektedir. Çalışmamızda, bölüm ayrımına gidilmeksizin cironun tanımı, tarihçesi, hukuki niteliği, şekli

Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde

Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde

Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde

Sahabeyi tanımak, Hz. Peygamber'i, yaşantısını, mücadelesini, tebliğini, davasını, yöntemini, sünnetini, kendisinden sonraki hâdiseleri, fetihleri ve hatta Mekke'yi Medine'yi tanımak demektir. Bu nedenle Hz. Peygamber'in arkadaşlarının hayatını okumak, klasik anlamda biyografi okumaktan çok daha öte bir içeriğe sahiptir. Nitekim Allah, Ahzap suresi 21. ayette inananlar için Elçisi'ni ''en güzel örnek'' olarak gösterirken ilk muhatapları bu ilahî tavsiyenin âdeta sağlaması olmuşlar; onun (sas) rehberliğinde

Etkili bir ifadesini Kissinger'ın gücü politikaya çeviren şey tanımında bulan strateji, dönemsel olarak paradoksal mantığın gri bölgelerinde zamanın ruhuna uygun araçlar geliştirmekte, dış politik mimariyi şekillendirmektedir. Clausewitz'e atfedilen hâkim paradigma terk edilmektedir. Siyasetin farklı vasıtalarla devamı olan savaş, bitmeyen, sınırsız ve süresiz hibrit çatışmalara dönüşerek barış ın siyasi çevrime girmesine engel olmaktadır. Jeopolitik maksada uygun olarak savaş alanlarında kesin sonuç kavram

Bir şehirde zamanı durdurabilmiş sokaklara rastlarsanız eğer, o şehrin kendine has bir kokusu vardır. Sokağa girdiğinizde geçmişten gelen sesler kulağınızda yankılanmaya başlarsa eğer, o şehrin kokusunu almaya başlarsınız. Zamanın imbiğinden süzülüp gelmiş eserleriyle, o eserlerdeki her oymasıyla, her kıvrımıyla, her sütunuyla, her taşıyla geçmişin izlerini taşıyan bir şehir kendi kokusunu yansıtır size. Şehirlerin tarihi, medeniyeti, kimliği, ruhu olduğu gibi kendine has kokusu da vardır. İnsan yaşadığı ve

Bir kafesin içindeydim ve bu, içine tıkılacağım kafeslerin sadece ilkiydi... Haiti'de sıkça görülen kaçırılma vakaları çoğu kez pazarlıklar sonucu kısa sürede son bulur. Ancak varlıklı bir ailenin kızı olan Mireille Duval Jameson için durum farklıdır. Babasının fidyeyi ödemeyi reddetmesiyle genç kadını kimliği dahil bütün varlıklarından arındıran esaret başlar. O artık hiç kimsedir. Esareti boyunca kendisine dayanma gücünü ise artık birisi değil hiç kimse olduğu düşüncesi verecektir. Bu yüzden de iki farklı

Serinin ikinci kitabı: Kadimler ne planlıyor? Peki ya savaş ne kadar yakında? Kurtlarımız vampirlere karşı ne planlıyor? Yeni karakterler geleceği ne kadar değiştirebilir? ...hayatında ilk defa gördüğü kadının elini tutmasını yadırgadı. Ellerini çekmek isterken gözleri gözlerine takıldı. Adeta küçülüp o gözlerden içeriye hapsoldu. Şimdi kendisi yoktu. Sadece o genç kadın vardı. Onun ışığında hapsoldu. Işığıyla sayfalarını aralamanı sağlayacak, Bakalım karakterlerimizi bu sefer neler bekliyor? Dostluğu, aile

Shakespeare`in ilk tarihsel oyunları olan VI. Henry`nin üç bölümü ile III. Richard, olaylar dizisi açısından bağlantılı bir dörtlü oluşturuyor. Ancak, III. Richard aynı zamanda büyük ölçüde kendi içinde konu bütünlüğüne sahip, bağımsız bir oyun ve VI. Henry`e kıyasla kurgu tekniği ve dil özellikleriyle daha ileri düzeyde. Yine de, III. Richard`daki olaylar örgüsünü ve kişiler arasındaki akrabalık ve yakınlık derecelerini ince ayrıntılarıyla anlamak isteyenlerle, fazlaca sayıdaki isimler kargaşasının içinden

Hayat kimi zaman sevinç, kimi zaman mutluluk, kimi zaman aşk, bazen nefret, bazen keder ve gözyaşı bazen ise huzurdur. Acısıyla tatlısıyla nefes alır veririz. Acı olan kısmıyla sıkıldığımız zaman olduğu gibi tatlı olan kısmından sarhoş olduğumuzda da diğer insanlarla ortaklaşmış olmak hissini paylaşmak isteriz. İşte bunu hissetmek istediğimiz anlarda durup bakarız dünyaya, başka hayatlara, başka deneyimlere... Acısıyla tatlısıyla hayata, o herkesin yaşadığı, güzel olduğu kadar çetin, çetin geçtiği kadar güz

Okyanusya, Büyük Okyanus'a dağılmış adaları içine alan ülkelerden ve Avustralya'dan oluşan kıtadır. Asya'nın güney ve güneydoğusunda, Antarktika'nın kuzeyinde ve Büyük Okyanus ile Hint Okyanusu'nun arasında yer alır. Avustralya, güney yanm kürede yer alan bir ülkedir. Hint ve Büyük Okyanus arasında uzanır. Tüm bir kıtayı kaplayan tek ülkedir. Komşulan Endonezya, Doğu Timor, Papua Yeni Gine, Solomon Adalan, Vanuatu, Yeni Kaledonya ve Yeni Zelanda'dır. Başkenti Canberra, en büyük şehri Sid-ney'dir. Toprak bak

Bitkilerin gizli dünyasına bir göz atın! Klorofil nedir? Bitkiler nerede yetişir? En büyük bitki hangisidir?

Eskiden romanların sonuna Bitti, Son gibi notlar düşülürdü. Bu, daha çok, olay aktaran, serüven aktaran romanlar için geçerli. Okur da buna alışmış, romanın sonunda Bittiyi göremeyince son sayfaların kopup yittiği duygusuna kapılırmış. Hayat gibi romanın da biten değil, süren bir şey olduğunu anlayan romancı, son sayfasından Bitti, Son uyarısını kaldırıyor. Adalet Ağaoğlu Karşılaşmalarda hem okurlarıyla hem kendisiyle karşılaşıyor, karşı karşıya kalıyor, karşı duruyor: Dergi ve gazete yazılarıyla, deneme

Erdal Boyoğlu'nu ve bu kitaba katkı sunan arkadaşları, tabu olan bir konuyu deşmek ve tartışmaya açmak konusunda gösterdikleri cesaret nedeniyle kutluyorum. Burada anlatılanlar ise bir buz dağının sadece görünen kimi örnekleri. Sol da hata yapar, ona kutsallık atfetmemek gerek. Ama bu, solun da bir etiki olması gerektiği gerçeğini değiştirmez. Birbirini suçlamak ve mahkum etmekten çok, bu olgunun köklerine inmek gerekiyor. Gerçek anlamda bir araya gelebilmek ve bir daha ala diyebilmek için. Kendisiyle yüzle