Türklerin inanç sistemlerini, inanç dünyalarını incelemek başlı başına zor bir konu. Gerek Türkiye'deki çalışmaların kısıtlılığı gerekse de Türklerin inanç sistemlerine dair yapılan tartışmaların belli siyasi dar kalıplar içinde çalışılması bu konu hakkında derinlikli çalışmalar yapılmasını elzem kılmaktadır. Türklerin İslam Tarihi içindeki konumlarının da askeri temelli incelenmesi ve binlerce yıldır İslamiyet içinde yer almasına rağmen, Türkiye'deki İslam Tarihi çalışmalarının Arap iç savaşları ve Arap t

Gündelik hayat deneyimlerimizi sosyolojik teoriyle ne kadar ilişkilendirebiliriz? Starbucks'ta kahvemizi yudumlarken masaya bıraktığımız Iphone'ların yaydığı hazzı, Nusret'te kafes yerken toplumsalı tuzlayışımızı, iş yerinde Zaytung'taki haberlere güldükten sonra eve gelip Masterchef programını izlemeyi ya da Twitter'daki entelektüel profilimizi nasıl teorileştirebiliriz? Bu sorular bağlamında, arzunun toplumsal alanda nasıl üretildiğini, salt teorik değil aynı zamanda pratik açıdan da ele alarak uzun zaman

Hayal Edin... Bir teorinin seyahat ettiğini, sosyolojik düşünceye ortadan başlandığını ya da coğrafyanın, felsefe yapmanın uzamını oluşturduğunu hayal edin... Yeryüzünde katledilen gerçekliği yeniden yaymak için jeo-felsefi bir çaba harcayarak düşünce ile yaşam arasında oluşan derin çatlağı onarmaya çalışan birini hayal edin... Temsillerin ve imajların güdümünde bir toplumsal tiyatro yerine; üretimin, yaratmanın, yayılmanın ya da göçebeliğin kaçış çizgilerini düşünün... Bilinçdışının ekonomik, politik ve to

Retorik, Antik Yunan'daki politik, adli ve sosyal olayların etkisiyle ortaya çıkmıştır. Sofistler retoriği siyaset meclislerinde ve mahkemelerde insanları etkilemek, inandırmak veya kandırmak amacıyla kullanmışlardır. Aristoteles, kendinden önceki retorik birikimini de göz önünde bulundurmak suretiyle günümüzde hala etkinliği devam eden retoriği, kanıtlama/ikna etme/inandırma yöntemleriyle kıyas formuna sokarak onu bir sisteme kavuşturmuştur. Retoriğin amacı, muhatapta yeni bir tutumun gelişmesini sağlamak

Zaman zaman içindeDoğru, yalan içindeDeveler top oynarkenEski hamam içindeTilki simsar, horoz imamdıEşek tellal, topal arı çuhadardıBir çekirge hopladı eşiktenBen düştüm beşikten Az gittim, çok gittimOvaları, dağları ufak ettimBir karıncayla buluştumAldı beni kanadınaBir tas soğuk ayran içinKonduk ninemin yayığınaCinler cirit oynayarak girdiler konağaOrtalık kalktı ayağaÇocuklar gülüp eğlendiBüyükler başladı ağlamayaGelin iyileri birazcık taşlayalımKötüleri kazana koyup haşlayalımHep beraber masala başlayal

Kent, engin bir dünya, sırlı bir ayna... Kent aynasında yansıyan hayat ve insan hâlleri... Kent, insanın aynası... Bir gösterge, bir işaret... Çok katmanlı ve çok boyutlu bir dünya... Bir bakışta tanınması mümkün olmayan bir dünya... Mutlaka farklı bakışların yoğunlaşması gereken bir alan... Edebiyat, sanat, felsefe, sosyoloji, antropoloji, siyaset, tarih, psikoloji, din ve diğerleri. Hepsinin gözünde farklı bir kent, hepsinin kentten aldığı farklı bir duygu ve bilgi... Kent Sosyolojisi, kente, insan ve to