Kahvemden bir yudum aldıktan sonra yazmaya başladım. Habeşistan'dan başlayıp Yemen, Hicaz ve Mısır üzerinden istanbul'a ulaşan, oradan da bütün dünyayı kuşatacak kollara ayrılan uzun yolda zevkli bir yolculuktu bu. Doğrusu Yemen-lstanbul arasındaki menzillerde fazla oyalanmadım ve istanbul'dan ayrılan kollara da sapmadım. Çünkü benim asıl derdim, kahvenin istanbul macerasıydı. Zaten kitaba, istanbul'a kahve getiren ilk gemilerin Şeyhülislâm Ebussuud Efendi tarafından verilen bir fetva üzerine Tophane Limanı

Ümit Meriç'in dualarının, yakarışlarının, şükürlerinin yanı sıra tüm insani duygularını samimiyetle kâğıda döktüğü bir demet nazenin çiçektir Dualar ve Âminler. Hayatın akışı içinde kimi zaman düştüğümüz açmazları, acıları, sevinçleri kalbi ile akleden bir teslimiyetle kucaklayıp incelikli bir dil ile yeniden yorumlamamız için açılan bir pencere... Ümit Meriç, ruhundan yükselen sesi, kelime kelime işliyor ve dua sevdalıları için yeni bir dua makamı kuruyor. Kulak verip dinlemeli...

Hayatta kötülüğün her zaman karşımıza çıkabileceği bilgisini hatırda tutarak mı yaşamalıyız, yoksa geleceğin içinde hep bir umudun çiçeklendiği temennisiyle mi? Hangi yolda ilerleyeceğiz? Körü körüne iyimserlikle, felç edici karamsarlık arasında, acaba bir orta yol bulabilir miyiz? Ölümden Önce Bir Hayat Vardır, bu temel sorulardan yola çıkarak, gerek iç dünyamızdan gerekse dış âlemden yansıyan örneklerle, hayatın bize bağışlanmış büyük bir armağan olduğunu hatırlatıyor: Yeter ki dünyaya hayret gözleriyle

Yahya Kemal, ısrarla ?Türk'ün gönlünde dağ varsa Balkan'dır, nehir varsa Tuna'dır diyor. Acaba gerçekten öyle mi? Üstadın ?Türk' kavramı ne şekilde oluşmuş, ?Türk' deyince neyi, kimi, kimleri kastetmiştir? Yoksa koskoca Yahya Kemal herkesi kendisi gibi mi zannetmekte? Bir Balkan Türk'ü olarak Türk'ün coğrafyasını Rumeli'den, dağını Balkan'dan, nehrini Tuna'dan mı ibaret saymaktadır? Gelin, isterseniz soyunda sopunda hiç Rumelilik bulunmayan, ?suyun öte yanından' aileye gelme birkaç muhacir gelin dışında ya

Kendi halinde, deniz ticareti ile meşgul bir gencin, imanı, aklı, yüreği ve bileği ile dünyanın gelmiş geçmiş en büyük deniz savaşçısı ve kaptan-ı derya oluşunun, kendi ağzından yazılmış heyecanlı destanı... O genç, Hızır Reis'tir ve bu büyük adam Barbaros Hayreddin Paşadır. Barbaros Hayreddin Paşa, korkusuz bir kahraman, tedbirli ve akıllı bir kumandan, dirayetli bir devlet adamı, alçak gönüllü bir insan, yiğit ve aziz bir müslümandır. Böyle olduğu içindir ki, o bizden ve bizim içimizden biridir. Bizim öz

Klasik Edebiyat ve Tasavvuf Tarihi alanlarında çok önemli yere sahip Abdülbâki Gölpınarlı, Mevlânânın her devirde ekmek su gibi ihtiyaç duyulan görüşlerini ve Mesnevî, Divan-ı Kebîr ve FîhiMâFîh gibi şaheserlerinden seçmeleri bu kitapta bir araya getiriyor. Şems-i Tebrizî'nin Konya'ya gelişinden önce Mevlânâ Celâleddin elli yaşlarında, olgun, ibadetle meşgul bir din âlimiydi. Medresede ders verir, camide vaaz eder, eli öpülür, duası alınır bir mürşiddi. O zamanlar Mevlânâ'da rindlik tamamıyla gizliydi ve

Allah' bazen varlığı ve varlık tarzı, bazen nitelikleri ve isimleri, en nihayetinde de insan ve âlemle irtibatı üzerindeki tartışmalar sebebiyle düşüncenin en kadim konusu olagelmiştir. 'Büyük' vasfını hak etmiş hiçbir düşünür bu meseleye bigâne kalamadığı gibi bir düşüncenin sahihliği ve ciddiyeti de Allah'ı bilmeye dair bir tasavvura varıp varmamasıyla bağlantılı olmuştur. Allah'ın varlığını ispatlamayı metafizik yapmanın gayesi sayan İslam filozofları, Allah'ı bilmeyi akıllı olmanın vazgeçilmez ödevi ve

Vahdet-i vücûd, İbnül-Arabî tarafından sistematik hale getirilen ve kendisinden sonra başta Fusûsul-Hikem şarihleri olmak üzere, pek çok sûfi-müellifin tasavvufla ilgili görüşlerinin merkezini oluşturan bir varlık tasavvurudur. İbnül-Arabî ve SadreddinKonevînin Tanrı-âlem irtibatını açıklamayı hedef alan, varlık, insan ve âlem görüşleri bu temel kavram ekseninde tahlil edilebilir. Büyük şair-sûfi Abdurrahman Câmi, Konevînin ifadeleri olmadan vahdet-i vücûdu anlamanın mümkün olmadığından söz eder. İşte Konev

Divan şiirinin en güzel beyitlerini yazmış, halk şairlerini dahi etkisi altına almış büyük Fuzûlî, Klasik Edebiyat ve Tasavvuf Tarihi alanlarında çok önemli yere sahip Abdülbâki Gölpınarlı'nın kaleminden okuyucuyla buluşuyor. Abdülbâki Gölpınarlı, Fuzûlî'nin hayatını, milletini, dini ve tasavvufi görüşünü tahlil ettikten sonra kasidelerinden, gazellerinden örneklere yer vermiş ve meşhur Leyla ve Mecnun Mesnevisi'nden parçalar sunmuş. Ayrıca şairin düzyazı şeklinde kaleme aldığı Şikâyetnâme ve Hadikatu's-Su

Türk Resmi ve Edebiyatının Sıradışı Figürü İzzet Ziya Üzerindeki Bilinmezler ve Söylentilerle Dolu Perde Aralanıyor! İzzet Ziya Bey, Türk resim tarihinin en meçhul ve en dikkate değer isimlerinden biri, belki de birincisi. Bilhassa insan duygularının yüzlere yansıyan ifadelerini büyük bir maharetle tespit eden İzzet Ziya, Türk resim sanatında kendine haklı bir yer ve şöhret edinir. Nüzhet İslimyeli, ondan Figürlerindeki hareket ve ifade gücü bilhassa dikkati çeker. diye bahseder. Hatta insanların içinde b

İstanbul bir düştü. Fetih bu düşün çiçeklenişi oldu. Tursun Bey hem bir tarihçi hem de incelikli bir sanatkâr olarak fethi dillendirdi. Fatih'i anlattı. Fethi canlandırdı. Bir kültür ve tarih hazinesi olarak bize miras bıraktı. Mertol Tulum, ilim adamı titizliği ile bu çetin ve çok değerli eseri bugünün diline aktardı. Notlarla daha da zenginleştirdi. İstanbul ve Fetih düşü bir kere daha ölümsüzleşti. Fatih Sultan Mehmed'in gaza ve fetihleri bu kitapta. Eşsiz bir görgü tanıklığı. Fatih ve dönemi için birinc

Bu hikâyeler; bitmeyen bir kaynaktan geliyor: Aşk, o can elması parlayıp duruyor çağların içinden Mevlana, aşkın eteğinde, en yanık sesle dokunuyor gönüllere. Aşka düşenlere, aşkla var olanlara. Her bir hikâye herkesin hikâyesi. Herkes birbirine ayna Aşkın güneşi bütün gölgeleri siliyor: İnanç, hoşgörü, şiir, akıl, şifa, geçmi ve gelecek raks ediyor: Niyaza duruyor: Bu hikâyeler; insan kadar umudun tükenmeyeceğini telkin ediyor: Mevlana aşkına, gönüller ışığı aşk ile sarhoş. Dünde, bugünde ve gelecekte Ef

Geçtiğimiz yüzyılın en önemli şairlerinden biri olan Halil Cibranın bütün şiirlerini, Cahit Koytak çevirisiyle Kapı Yayınları yayımlamaya devam ediyor. Gece ile Sabah Arasında ile devam ettiğimiz şiirler, yayımlanacak iki kitapla sona erecek ve Halil Cibranın bütün şiirleri, Cahit Koytakın yetkin tercümesiyle, Türkçeye kazandırılmış olacak. Sessizce geçip giden çağlarla birlikte Sonsuza kadar sıra sıra uzanan Bir mezarlar zinciri gördüm. Ama ne dans eden, Ne yakaran biri vardı onların arasında. Bir tepe g

Kardeşlerim, Aziz kardeşlerim, benim, Yaban mersinlerinin çiçek açtığı ormana inin; Bir kız dans ediyor orada aya karşı. Ve binlerce şebnem Yıldızları yansıtıyor kızın saçlarında; Ayaklarının çevresinde binlerce kanat var, Kuş sürüleriyle vals yapıyor sanki. Öyleyse, bırakalım, İnsanca zaaflarla yaralı Aşk hükmetsin yeni güne. diyen Halil Cibran, bütün alçakgönüllüğüne rağmen büyük şair ve aykırı bir filozof olmayı sürdürüyor.

Bu Dîvân, Yûnus'un yeni yetişen nesiller tarafından anlaşılması, fikirlerinin daha doğru ve sağlıklı bir şekilde değerlendirilebilmesi için neşredilmektedir. Yûnus Emrenin Dîvân-ı İlâhîyâtındaki şiirler, yirmiye yakın yazma nüsha ve mecmuanın karşılaştırılması sonucunda ortaya çıkmıştır. Bu eserin, daha önce yayınlanan Yûnus Emre Dîvânı adlı çalışmalardan muhakkak ki farklı pek çok özelliği vardır. Her şeyden evvel bu eserde, önceki neşirlere göre şiir sayısı daha fazladır. Bilinen bazı şiirlere yeni beyit

İlk romanı Batık'ın ardından, ikinci romanı Kutsal Sandık'ın edebiyat yolculuğunu sürdürüyor Mevâ Ayşe Önyurt. Çok katmanlı bir roman Kutsal Sandık. Zaman geçişleri, kurguyu diri tutuyor. İlk romanla ikinci romanı arasındaki tek benzerlik, Piri Reis'in İzinde alt başlığı değil. Afife'nin,Elif'in, Mehmet'in yolculuğu genişliyor ve derinleşiyor bu romanla. Yine birden çok coğrafya; Osmanlı, Amerika ve günümüz İstanbul'u. Aynı sırrın peşinde denizler, okyanuslar ve şehirler dolaşan karakterler aradıkları gize

Tüm dinsel düşünce ve inançlar, iyiler ve kötüler üzerinde durur. İyileri ve kötüleri biriktirenler, sabit kılanlar, envanterini tutan ve ömürlük muhasebelerini yapanlar bir yanda dururlar, iyiyle kötünün dönüşücülüğünü, geçiciliğini, sabit anahtarları olmadığını, her yeni iyi ve kötünün kendine göre anahtarı olması gerektiğini bilenler ise öte yanda. Tüm yıldız ve gezegenlerin dünyanın etrafında dönmedikjleri ileri sürüldüğünde Ortodoks Hırıstiyanı onca sişnirlendiren, her şeyin kendi etrafında dönmüyor ol

Alevilik konusu kamuoyunda tartışılmaya başlandığı günden beri sürekli sorulardan biri oldu bu: Alevilik nedir? Kişiden kişiye değişen yanıtlar verildi. Kimi felsefe, kimi kültür, kimi yaşam biçimi, kimi inanç kurumu, kimi mezhep, kimi din olarak tanımladı. Her yanıtta belli bir gerçeklik payı vardı. Ne ki hiçbiri tek başına Aleviliği anlatmıyordu. Bu kitapta, Aleviliğin yakın geçmişi ile sorunları ele alınıyor. 21. yüzyıl başlarındaki konumu çözümleniyor, tüm inançlara ve halklara saygı doğrultusunda Alev

Dilerse gözümü giryân eden dost Dilerse bağrısı biryân eden dost Dilerse hâk ile yeksan eden dost Dilerse lûtf ile ihsân eden dost Dilerse gönlümü handân eyleyen Dilerse cânımı cânan eyleyen Dilerse sırrımı seyrân eyleyen Dilerse katremi umman eden dost