Aşk nasip işidir, hesap işi değil. Aşk adayıştır, arayış değil. Sen adanmış ve yanmışsan bu uğurda, aşk sana uzak değil. Dünyanın en çok okunan sufisi Mevlana, Allah'a ulaşacak pek çok yol var. Ben Aşk'ı seçtim... derken bir adanmışlık metaforu olarak aşkı koyar karşımıza. Aşk, yaşam boyu süren bir anlam arayışı ve anlam deneyimidir onun açısından. Mevlana'ya göre, içinde aşk barındırmayan bir kalp ya deliye aittir ya da ölüye... Ney enstrümanını insanoğlunun yaradılışıyla özdeşleştiren büyük sufinin Mesnev

Tanrı´yı insanda ve yarattığı her şeyde görüp seven, kimseyi siyah-beyaz, zengin-fakir, Müslüman-Hristiyan diye sınıflandırmayan, onları Hakk´ın bir tecellisi olarak tanıyan Mevlânâ hayat felsefesi, yaşayışı, din ve dünya görüşleriyle Mevleviliğin kurucusu olmasa da temeli olarak bilinir. Esas meselenin insan olduğunu ve gerçeğe çıkan yolun aşk yolu olduğunu görebilmiştir. Mevlânâ. İçindeki bu engin aşk, sabur, anlayış, coşku ve hoşgörü ile döneminin en iyi şairi en önemli düşünürü olmuş, arkasından gelenle

Gerçek anlamda bir şaheser olan Fîhi Mâ Fîh, Hz. Mevlâna'nın çeşitli ortamlardaki konuşma ve sohbetlerinden, ayrıca kendisine sorulan sorulara verdiği cevaplardan oluşan gerçek bir maneviyat ve irfan hazinesidir.  İngilizcesi, Almancası ve Fransızcasıyla Batılı düşünürleri, Mesnevî kadar derinden etkileyen Fîhi Mâ Fîh pek çok kişinin İslâm'a ısınmasına ve hidayetine vesile olmuş ve olmaya da devam ediyor.    Bu kitap, bizim yeterince bilip takdir edemediğimiz eşsiz klasiklerimizin en başta gelenlerindendir.

Mevlânâ Celaleddin Rumî (1207-1273): Yapıtlarının bütünü düşünüldüğünde yalnız 13. yüzyılın en büyük tasavvuf şairlerinden biri değil, dünya şiirinin de en önemli adlarındandır. T. İş Bankası Kültür Yayınları, içinde bulunduğumuz 2007 yılında, doğumunun 800. yılı UNESCOnun girişimiyle bütün dünyada Mevlânâ Yılı olarak kutlanacak şairin 107 rubaisini Hasan Âli Yücelin çevirileriyle kendi dizisinde okura sunuyor. Hasan Âli Yücel (1897- 1961); Klasiklerden Köy Enstitülerine,1938 sonundan 1946 Ağustosuna dek sü

Mevlana sevgi, barış ve kardeşliğin bir simgesidir. Mevlananın yüzlerce yıldır okunan ve birçok dile çevrilen ünlü eseri Mesneviden derlenerek oluşturulan bu hikâyelerde Mevlana çocuklara adaletli ve dürüst olmayı öğütlemektedir. Çocukların okuyabileceği sade bir dille anlatılan hikâyeler, bugünün çocuklarına yüzlerce yıl önceden verilen birer ögüt olma özelliğini taşıyor.

Artık sustum ve akmakta olan ırmağına bıraktım kendimi, Çünkü senin ırmağından alır akıcılığı ter ü tâze şiirim benim

Bu faydası en ulu olan en güzel konağa dördüncü göçtür.Bahçeler nasıl gök gürleyince sevinir,gözler nasıl uykuyla uzlaşırsa bunu görünce de arifleringönülleri öyle neşelenir.Rubların huzuru,bedenlerin şifası bu dördüncü göçtedir.Bu göç,tam ihlas sahiplerinin sevip istedikleri,yolcuların dileyip arzuladıkları gibidir.Gözlere nurdur,ruhlara neşe.Devşirenlere yemişlerin en güzeli,en iyisiDileklerin,isteklerin en hoşu,en ulusudur.Hastayı doktoruna çeker götürür.Aşıkı sevgilisine alır ulaştırır.Hamdolsun Allahya

Hakk'tan sayılamayacak kadar lütuflar, ihsanlar; senden ise sayılamayacak kadar çok hatalar, kusurlar. Ey gönül, işlediğin suçlara, kusurlara karşılık, Hakk'tan özür dilemek için neler düşünüyorsun? O'ndan sayılamayacak kadar lutuflar, iyilikler, ihsanlar, vefalar gelmede, senden de bunca hatalar, kusurlar, cefalar görünmede... O'nun tarafından, bunca keremler, senden ise, manasız aykın işler; O'ndan pek çok nimetler, senden ise sayılamayacak kadar çok hatalar suçlar, günahlar... Senden bunca haset, bunc

Ben yaşadıkça Kurânın kulu, kölesiyim Ben, o temiz, pâk Muhammedin yolunun toprağıyım Bir kimse, benim bu sözümden başka bir şey naklederse Onu söyleyenden de, o sözden de bîzârım.. -Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî Mevlâna, yaşadığı dönemde Bizden sonra Mesnevî şeyhlik edecek ve arayanlara doğru yolu gösterecek; onları yönetecek ve onlara önderlik edecektir demişti. Bu sözden alınan ilham ile, Mesnevî tarih boyunca birçok tercüme ve şerhe konu olmuştur. Süleyman Mehmed Nahîfî (ö.1738) Mevlevîlerin elkitabı olan

Mevlana´nın Mesnevisi bir denizdir. Her bir öykü bir başka ada, bir başka iklim sunar. Değil mi ki, her dalışta bir inci çıkarmadan devam edemeyeceğimiz bir yolculuktur o, öyleyse yola çıkmadan zihninize, kalbinize ne kadar fazlalık varsa atın. Bu Mesnevi, gece-gündüz her an kalmaya hazır bir gemi gibi bekler insanı orada. Gelene, geçene seslenip durur: Gelin, yine de gelin! diye. Bu Mesnevi, zerreyi kainata, köleyi padişaha tanıştırmaktır. Bu Mesnevi, biri ikiden, kulu efendiden usandırmaktır. Bu Me