Catherine Baker, anne ve anarşist !... Çok sevdiği kızı Marie´yi okula yollamamış. Marie 14 yaşında gelince, okula yollamama gerekçelerini ona anlatmak için Zorunlu Eğitime Hayır! kaleme almış... Kitabında esas olarak okulun, devletin kendine köle yetiştirmek için organize ettiği bir kurum olduğunu, yetişkinlerin, bu köle eğitiminden başarıyla geçtikleri için bunun farkına varamadıklarını anlatıyor. Ona göre, okul çocuklara gardiyanlık yapan bir kurumdur, ana-babaları çalışırken onları gözetim altında tuta

Kız kardeşim 2-3 yaşlarındaydı. Adı Xece (Hacer). Bizi Ovacık'ta toplamış kafileler halinde Hozat üzerinden Elazığ'a götürüyorlardı. Yüzlerce belki binlerce insan. Yara bere içinde, aç susuz, perişan. Ben 13 yaşlarındaydım. Her şeyi bugün gibi hatırlıyorum. Subaylar güzel kız çocukları almak istiyorlardı. Kız kardeşim çok güzeldi. Bir subay kız kardeşimi annemden zorla almak istedi. Annem vermedi. Pertek köprüsüne geldiğimizde orada mola verildi. Aynı subay tekrar geldi ve annemden zorla aldı. Ağlad

Bu ülke` nin müstariplerinden, münzevi aydınlarından ve Umrandan Uygarlığa`nın taraftakilerinden sonra şimdi de karşımızda Mağaradakiler var. Aslında mağaradakiler pek azı. ``Önce kişiler, sonra mefhumlar, sonra fotoğrafların asılları``.... ``Çarpık, güdük ve yerine oturmamış düşüncemizin kurşun kalemle çizilmiş bir taslağı``. Cemil Meriç eserini şu satırlarla sunuyor okuyucusuna: ``İnsanlık aynı sefil putlara tapan bir şaşkınlar kafilesi. Hakikatte mağaranın içi de, dışı da bir. 150 yıldır bir gölgeler ale

Günümüzde boş zaman doldurma olarak görülen ve yararsız diye küçümsenen oyun, bir varoluş ideali olarak ütopyanın en temel öğesi olabilir mi? Bernard Suits, espirili bir üslupla yazılmasına karşın ciddi bir felsefe metni olan bu kitabında, sorunu, Doğu´ nun oyuncul ve bilge Çekirge´ si aracılığı ile çok farklı bir duruş noktasından tartışmayı deniyor. Alternatif bir oyun teorisi ortaya koymak üzere yola çıkan Suits, öncelikle güçlü mantık yürütmelere dayalı argümanlarla oyunun tanımını yapmaya çalışıyor. O

Ben Türkçe bilmiyordum. Sabahlari hoca içeri girerken Türküm doğruyum çalışkanım diyordu ya elhamdülillah diyordu bilmiyorum ne ben bunlari itiraz ettim yapmadım. Ben dedim ben Hıristiyanım. Valla Hıristiyanlıkla da anladığım bir bok yoğtu yani. Fakat Hıristiyanım dedim yapmadım. Diğer köylerde bütün Süryani çocuğlari söylüyor ben söylemedim. İnat oldu hoca beni çoğ dövdi ondan sonra bağtım olmuyor babama şikâyet ettim. Babam muhtar öğretmeni çağırdiler. Öğretmene dedi vallahi billahi tillahi Hıristiyanlara

Ölümlülük, dünya üzerindeki her şeyi değiştirebileceği ve kendine uyarlayabileceği inancından beslenen insanoğlunun en büyük yenilgisidir. Ölümsüz eserler vermek yoluyla, bedenin ölümlülüğünü düşüncenin ölmsüzlüğüyle alt etme çabası, insanın ölümlülük karşısındaki en masum çabalarındandır; tarih, yönetici sınıfların adlarını ölümsüzler listesine yazdırmak için yaptığı fetihlerin kaybıdır. Dünya yüzündeki savaşlar, Yahudi soykırımı, etnik temizlik hareketlerinin tümü ölümlülüğün kaynağı olarak görülen kirliğ

Kırklı ve Altmışlı Yıllarda Antepli Sosyalistler kitabı bir derlemedir. Kitabın I. Bölümü; Galip Mükerrem Ataç'ın 1980 yılında tamamladığı Geçmişi Anımsamak bölümünden oluşuyor. Bu bölümde Galip M. Ataç; Türkiye Sosyalist Emekçi ve Köylü Partisi (16 Haziran - 16 Aralık 1946) Gaziantep Şubesi'nin kuruluşu ve yargılanma sürecini ele alıyor. Belgelere ulaşmak için 1968 yılında İstanbul'dan Sivas'a gitmek üzere yaptığı tren yolculuğu da detayları ile anlatılıyor. 11 Ekim 1946 yılında Galip M. Ataç ve arkadaş

Baba, işyerinde kredi kartı borçlarının faizlerini ödemek için çalışırken anne evde televizyon karşısına geçmiş alışveriş kanalını izlemektedir. Evin oğlu, arka odada, sanal üniversitede günün derslerini bitirmiş, sanal alışveriş sitelerinde sörf yapmaktadır. Haftasonu tatilimizi nerede geçireceğiz anne? diye seslenir. Şehir dışındaki büyük alışveriş merkezine gideriz. Sen spor mağazasında yapay kaya tırmanışı yaparken biz de babanla dükkanlara girip çıkar, akvaryum bölümünü gezeriz; sonra da yağmur ormanla

Bu kitap ile 2004 yılından itibaren yaşanan, Küçükçekmece Ayazma - Tepeüstü Kentsel Dönüşüm Projesi sürecinin hikâyesi, tüm dinamikleriyle aktarılmak istenmiştir. Standart olarak üretilen bir projenin çok daha ötesinde, akademik bir heyecan ve araştırmacı bir bakış açısıyla yola çıkılan bu çalışmanın; tüm evreleri, geçirmiş olduğu süreçler ve bugün gelinen nokta kamuoyu ile paylaşılamaya çalışılmıştır.., ...plansız / yasadışı olarak yerleşilmiş bir konut alanı olan Ayazma ve Tepeüstü bölgelerinde gerçekleş

Emma Goldman, ya da herkesin bildiği adıyla ´Kızıl´ Emma: Evlilik insan doğasına aykırıdır, esas olarak kadınları baskı altında tutmaya yarar ve bir kurum olarak kadınların cinselliklerini özgürce yaşamalarını engeller... Kadın ile erkek arasında aşkla kutsanmamış, doğal olmayan her türlü birlik fuhuştur. Kıskançlık ise, aşkın meyvesi olmaktan ziyade, erkeklere seks tekeli kurmayı sağlayan bir bahanedir... Teizm insan zihnine bir hakaret, ateizm ise hayatın, güzelliğin ve insan bilincinin en g

Kadın sorunu her zaman karmaşık, çok tartışmalı ve çok sayıda farklı görüşün üretildiği bir alan olagelmiştir. Özellikle kadınların ezilmişliğinin kökenlerine ve özgürlük mücadelesinin yöntem ve politik perspektiflerine ışık tutmayı deneyen sayısız çarpıcı derecede parlak yaklaşım üretilmiştir. Lindsey german, elinizdeki kitapta, kadınlar üzerindeki toplumsal-cinsiyetçi baskı biçimlerinin kapitalist toplumun egemenlik mekanizmaları arasında ne kadar önemli bir yer tuttuğunu anlatıyor. Kadın sorununda basi

XIX. yüzyıldan bu yana tekrarlanan çok sayıda deneyde sayısız hayvanın ısıya tabi tutulduğunu ve bu deneyler sonucunda hayvanların sıcaktan fenalaşıp öldüğü dışında bir bilgiye ulaşılamadığını biliyor muydunuz? Dünyada her yıl milyonlarca hayvan, hiçbir somut fayda beklentisi olmadan, buna benzer deneylerde ısıtılıyor, donduruluyor, zehirleniyor aç bırakılıyor, parçalanıyor, depresyona sokuluyor, ruh hastası yapılıyor. Her yıl yaklaşık 50 milyar hayvan, eti için öldürülüyor. Bunların büyük bir kısmı sınai h

Bu kitapta yer alan yazılar, 13-15. yüzyılları kapsayan Orta Zaman Türklüğünün dilini ve kültürünü kurumsal yapılarıyla birlikte incelemeyi hedefleyen çalışmalardan oluşmaktadır. Makaleler resmî yazışma geleneğinden, nüfus sayımına, ticarî ve iktisadî uygulamalara, özel ve kamu hukukuyla ilgili konulardan Türk onomastiğine uzanan geniş bir konu yelpazesine sahiptir. İncelemelerimize, Türkçe kaynaklar olarak; Altın Orda'nın iktisadî, sosyal ve kurumsal tarihinin orijinal belgeleri olan yarlık ve bitikler yan

Babam bana, Bu olanları kimseye söylersen veya evden kaçıp gidersen senin ayaklarına sıkarım, dedi. İki gün sonra babamın yatak odasındaki elbise dolabının içinde asılı olan ceketinin iç cebinden çıkardığı tabancasını gördüm. Aklıma daha önce söylediği sözler geldi ve çok korktum. Bu yüzden babamın yaptıklarını anneme anlatamadım. (13 yaşındaki Ş.B. nin polise verdiği ifadesinden) İnsanın içini acıtan bu cümleler cinsel istismara uğradıktan sonra öyle ya da böyle polise ulaşabilmiş bir kız çocuğuna a

Postmodern Hesaplaşmalar, milenyumdan psikanalize, kuantum kuramından kaçıklık kuramına kadar bir dizi temayı işleyen bir seridir. Bu kitapların her biri çağdaş düşüncenin keskin ucunda uran anahtar bir fikri ele almakta ve yirmi birinci yüzyıl düşüncesinin temellerini atmış paradigmatik düşünür ve beyinlerin yaklaşımlarını anlaşılır bir dille ortaya koymaktadır. Daha az siyasal tartışma ve daha çok eğlence sosyolojisiyle meşgul olmak belki de en iyisi. Bir futbol pazarında devrim yapmak mümkün mü?

Savaş, iç deşer; savaş, bağırsakları boşaltır. Savaş, teni yakıp kavurur. Savaş, organları bedenden koparır. Savaş, yıkıp yok eder. Ve savaş, insan türünün doğasından gelir. Böyle diyor Susan Sontag, `tefekkür nesneleri olarak` savaş ve dehşet fotoğraflarından hareketle kaleme aldığı bu sarsıcı kitabında. Daha sonra da, Goya`nın Savaşın Felaketleri serisinden Amerikan İç Savaşı, Birinci Dünya Savaşı ve Nazi ölüm kamplarının fotoğrafik belgelerine ve daha yakın tarihimizde Bosna, Sierra Leone, Ruanda, İsrail

Mekan "olmak"tan türeyerek, varoluşu anlatıyor. İnsan da ünsiyeti; varoluşun temeliyle yakınlığı, uyumu ya da nisyanı; yani unutabilen ilk varlık olarak varoluşu unutmayı... İster yalnızca insan ve kapladığı alan, ister kainat, madde ya da mana nasıl ele alınırsa alınsın, mekanla insan arasında derin bir bağ vardır. "Sen kendini küçük bir cisim sanma, sende bir alem gizlidir" diyor, Hz. Ali. Görülebilirse alem insandır, insan da alem. Tarih sahnesinde yer alan bütün uygarlıklar, hayatı anlamak ve anlamdırma

İlkeli siyaset, kimlik, ahlâk, sorumluluk... postmodern dönemin umacıları. Gün, sorumluluk almamanın, bağlanmamanın, parçalı kimliklerin, plastik cinselliğin ve tüketicilerin gün! Madem ki siyaset agoralardan silinip oy sandıklarına hepsedildi; modernliğin toplama kamplarında biteremediği Öteki, evin, mahallenin, kentin dışına püskürtüldü; hayat artık doğumla başlayıp ölümle sona eren bir süreklilik olmaktan çıkıp hesaplanabilir ve sürdürülebilir parçalara bölündü... öyleyse artık evlerimizin sıkıca kilitle

Türk-İslam sanatlarının ardındaki dünya görüşünü anlama çabasından doğan Aşk Estetiği, kendi estetik dünyamıza kendi gözümüzle bakma denemesidir.

Hebdige´in Altkültür´ü oldukça iyi bir kitap; Kolay anlaşılır olması yanında, punk´ı entelektüel bir içerikle ele alan ilk eser. Hebdige, İngiltere´de savaş sonrasında ortaya çıkan tedler, modlar, rockçılar, dazlaklar ve punklar gibi, müzik merkezli ´beyaz işçi sınıfı´ altkültürleri üzerine bir çalışma yapmış -Rolling Stone... (Arka Kapak´tan)