Prof. Dr. el-Humeyyis Selef-i Salihîn döneminde ilim, takva, zühd, ihlas, istikamet ve buna benzer vasıfları ile ünlenmiş öncü imamlardan Ebû Hanîfe, Evzaî, Sevrî, Malik, İbnul-Mubârek, İbn Uyeyne, Şafiî, Humeydî, Bişr b. el-Haris, İbnul-Medinî, Ebu Sevr, Ahmed b. Hanbel, Buhârî, ez-Zuhlî, Ebû Zura er-Razî, Ebû Hatim er-Razî, İbn Ebî Hatim, İbn Cerîr, Ebû Bekr b. Ebî Dâvûd, Nasr el-Makdisî, el-Kadir billah, el-Haşimî, es-Sabûnî, Hatib el-Bağdadî, ez-Zencânî, el-Kelûzânî, el-Kercî, es-Silefî rahmetullahi ale

Eğer benim sana tavsiye ettiğim öğütlerimi tutmazsan, isteklerinde kusur edersen, o zaman sadece kendini kına, başkasını değil. Eğer bu konuları bilmiyorsan, şimdi ben sana bunları öğretmiş oldum. Eğer bunları unutmuş idiysen ya da gaflet içinde idiysen, ben seni uyardım, sana bunları yeniden hatırlattım. Eğer müminsen, bu uyarılar, bu hatırlatmalar sana büyük yarar sağlayacaktır, çünkü ben de sana hatırlattığım hususlarla Allah’ın emrine boyun eğdim. Ve sana bu hususları ilettim. Sen de bunları kendinde

İslâmiyet ile Hıristiyanlık üzerinde karşılaştırmalı bir araştırmaya ilgi duyan herkes, şimdiye kadar çoğu insanın kayıtsız şartsız gerçek olduğunu kabul ettiği bir çok hususları yeni baştan tartışma konusu yapacak şaşırtıcı pek çok şey bulacaktır bu kitapta. Bu çalışma, İslamın bu konulardaki bakış açısını ortaya koymaktadır.Diyaloğa giden yolda yararlı bir el kitabı niteligindedir.

Macit FAHRİ, İslâm’da ahlâkî düşüncenin temel yönlerini açıklamaya çalıştığı bu eserinde ahlâkî düşüncenin kronolojik gelişme çizgisini takip eden tarihsel metodu ihmal etmeden, temel ahlâk konularını analitik metotla sunuyor. Yazar, İslâm’da ahlâkî düşünceyi dört temel başlık altında ele almaktadır: a) Nassî Ahlâk b) Kelâmî Ahlâk c) Felsefî Ahlâk d) Dinî Ahlâk Yazar, bu tasnifle İslâm ahlâk düşüncesinin bütünlüğünü büyük ölçüde sergilemiştir. Bu zor görevi yaparken de mümkün olduğu kadar temel kaynaklar

Prof. Dr. Hamdi Döndüren'den inanç, ibadet ve günlük hayatla ilgili tüm esasların yer aldığı bir ilmihal Prof. Hamdi Döndüren'in Delilleriyle İslam İlmihali, her müslümanın elinin altında bulunması gereken bir müracaat kitabı... Kitapta İslam'ın inanç ve ibadete dair meseleleri Her seviyeden insanımızın rahat okuyacağı bir üslupla işleniyor. Günlük hayatta sık sık karşılaşılan problemlerin çözüm yolları, delilleriyle ve yerinde mukayeselerle izah ediliyor. Meseleleri özet olarak sunuşundaki külfetsizliği, a

Bu eserde müslüman kadının kendisine, ailesine ve toplumuna karşı olan sorumlulukları ele alınmakta, diğer insanlarla ne tür bir ilişkide olması gerektiği ayet ve hadislerle anlatılmaktadır. Eser müslüman kadının hayatın çeşitli alanlarındaki rolünü ortaya koymaktadır. Çocuklarının eğitimi konusunda sorumluluğunu bilen şefkatli bir anne, eşinin yanında onunla birlikte mutluluk dolu bir hayat inşa eden iyi bir eş, anne babasının değerini bilen hayırlı bir evlat, akrabalarıyla, komşularıyla, arkadaşlarıyla iy

x

Bu eserlerden biri de Musa Carullah Bigi´nin Şeriat-ı İslamiyye Nazarında Müskirat Meseleleri adlı kitabıdır. Islahatçı kişiliği ve mücadelesiyle, yirminci asır Türk-İslam düşünce tarihinin en önemli simalarından biri olan Musa Carullah Bigi (Bigiyef) bu eserinde, sarhoş edici maddeler ve ölülerin yakılması konularında kendisine sorulan çeşitli sorulara cevap vermiş ve bu arada, İslam hukuku ve hukuk usulü hakkındaki çeşitli orijinal fikirlerini de ifade etmiştir.

Tarihi, ideolojik olarak okuma eğiliminde olan tarihçilerin genelde kendisine yabancılaşmış, dününü iyi tanımayan veya dünü bilinçli olarak tahrif eden bireylerden oluşması, bu insanların yarınlarını ideolojik olarak kurgulamak istemelerinin bir göstergesi olarak değerlendirilebilir. Burada haklı olarak tarih kurgulanabilen bir ilim midir? sorusu akla gelmektedir. Gerek Taberî ve ondan yaklaşık dört asır yaşayan İbnu´l-Esir´in Hz. Osman ve Ebû Zer ile ilgili rivayetleri hoş görmediğimiz için kitabımıza alma

Sekülerizm, gezegen çapında ve aynı zamanda de; dini yalnızca insanların vicdanlarına. ölüm ve ölüm ötesine, cenazeye, kiliseye, havraya, camiye, namaza, kut-sal(!) birkaç geceye hapsetmiş bulunmaktadır. Öre yandan, katı muhafazakarlık da ed-dînin form kazandığı sun tecrü­beyi. (Kitap/Sünnet) ve hatta onun üzerine binmiş bir tarih­sel yorumsal yükü evrensel/nihai, genel geçer bir sistem addetmektedir. Böyle bir kültürel ortamda, Allah katındaki ed-dinin sosyalist ve liberal toplum teorilerinde olduğu gi­bi,

Bu Kitapta Bulunan Dualar: - Salat-ı Tefriciye - Nâriye - Salâten - Tüncinâ - Münciye - İstiğfar Duâları - Seyyidül - İstiğfar Duâsı - Nazar Duâsı - Borçtan Kurtulma Duâsı - Uykusuzluğu giderme Duâsı - İstihâre Duâsı - Sıkıntıdan Kurtulma Duâsı - Salevât-ı Şerîfler - Kabir Duâsı - İftar Duâsı - En Kıymetli Tespih Duâsı - Üzüntüleri Gideren Duâlar - Tevbe ve İstiğfar Duâları - Türkçe Mevlîd-i Şerîf Duâsı - Türkçe Hatim Duâsı

Orjinal Adı: Muslim Tradition. Studies in Cbronology, Provenance and Autborship of Early Haditb Günümüz müslümanlarının hadis literatürünün sahihliğine ilişkin tartışmalarıyla ilgili eserimi yazarken, ne İslam alimleri arasındaki tartışmalarda, ne de doğulu ve batılı alimler arasında patlak veren tartışmalarda taraf olmadığımı anladım.

Allah ın varlığını kavramak, insan düşüncesinin doğal bir sonucudur. Evrenin ve kendi varlığının bilincine varan insan, bu varlığın hangi kaynaktan geldiğini, nasıl hayat bulduğunu aramış ve bu arayışları onu Allah a ulaştırmıştır. İnsan; yüzyıllar içinde yaradılışının amacını düşünmüş, araştırmış ve vardığı sonuçlar onu hep aynı varlıkla buluşturmuştur. Allah! Allah nedir? Allah evreni neden yarattı? Allah bütün canlılar yanında, insanı niçin yarattı? Yaradılışının karşılığı ne olmalıdır? Maddesel

Bu kitabımızda halka kendi dilek ve ihtiyacını, üzüntü ve dertlerini dua yolu ile Allah Resulü`ne yalvararak, bağlanarak ve iyi bir insan olarak nasıl elde edebileceğini elimizden geldiği ve dilimizin döndüğü kadar anlatmaya çalıştık. Eğer muvaffak olabilirsem kendimi bahtiyar telakki eder ve siz sayın okuyucularımızın da benim hakkımda hayır dualarını rica ederim. Mustafa İloğlu Nasıl muvaffak olunur? Ebced hakkında Güneşin hangi burçta olduğunu tayin etme usulü Arabi ayların başlangıçlarını ta

el-Mu'cemü'l-Müfehres li-Elfâzı'l-Hadisi'n-Nebevî'ye göre numaralandırılmış, fihristleri yapılmış, tamamı 950 sayfa tek cilt halinde Çağrı Yayınları özel nüshasıdır.

Kadın hakkında çok değişik görüşler ölçüler vardır. Her sistem, her ideoloji, her dünya nizamı, bu mevzuda ahkâm yürütmüştür. Hepsi de, doğru ve hak olan bizim fikrimizdir der. Ama akıl ve mantık mutlak doğrunun tek olduğunu söyler bize. Acba ahangisi doğrudur?.. Kadın konusunda insanın yaratılışının hikmetine ve mutluluğuna uygun yegâne sistem İslâm'dır. Çünkü onun hükümlerini, insanın ve âlemlerin Yüca Yaratıcısı olan Allah koymuştur. Bu ilâhî ahkâmı Peygamber (s.a.) hadîsleriyle açıklamış; Peygamberin vâ

Hulefa-i Raşidin yani ilk dört büyük halife Resulullah efendimizin (Salat ve selam olsun ona) en yakın dostları, talebeleri, vezirleridir. Onlar İslam dinini en iyi bilen, en iyi anlamış olan, hayata en iyi uygulayan örnek ve model Müslümanlardır. Ashab-ı Kirama sevgi ve onlar hakkında Ehl-i Sünnet mezhebinin inançlarını kalbe yerleştirmek her mü'minin en mühim vazifelerindendir. Ashab, bilgiyi imana, imanı da hayati faaliyetlere tatbik etmiş olduklarından onların hayat menkıbelerini bilmemiz aynı yolda ha

İnsanlar kendi hayatını yaşamadığı için mutsuz. Hep birileri mutlu olsun diye koşturmaktan yürekleri yorgun. Hepsi bu... Üzülme! Giden kendi kaybetmiştir aslında. Neyi mi? ?Verdiğin sevgiyi, değer ve emeği... Maske takan insanlardan Allah'a sığınırım. Allah verdiğin emeği hak edecek insanı karşına çıkarsın. Çünkü Allah adildir. Kimsenin hakkını kimseye bırakmaz. Bu dünyada öyle insanlar var ki, melek gibi insanların kalbini kırıp yine de kendini haklı sanıyor. Allah bizi onlardan korusun. Gerçek Müslüman in

Halife Harun Reşid oğlunu Asmaî'ye, ondan ilim ve edep öğrenmesi için gönderdi. (Asmaî Harun Reşidin oğulları Emin ve Me'mun'un Arap edebiyatında hocalarıydı. Kendisi Arap edebiyatında zamanının en büyük âlimlerindendi. Özellikle lügat ve şiirde dâhiydi) Hayli zaman sonra bir gün halife Asmaî'nin abdest aldığını ve ayaklarını yıkadığını gördü. Kendi oğlu da onun ayaklarına su döküyordu. Bundan dolayı Asmaî'yi; - ?Ben sana oğlumu ilim ve edep öğretesin diye göndermiştim. Neden sen ona bir eliyle su dökmesini