Hukuk nedir, şu kitapçılardaki kanun metinleri mi yoksa adliyeler mi? Ve biz tutup bu kanunları yesek veya onları adliyenin içinde toplayıp hepsini yakıp yıksak artık hukuk yoktur mu diyeceğiz? Bu gülünç olmaz mı? Bir kalem ile Kalem farklı şeydir. Bir kalemi duyabilir, görebilirsin ama ona kalem demeni sağlayan Kalem'i ne görebilirsin ne duyabilirsin, onu düşünebilirsin, düşünce ile görebilirsin. Hukuk ve adalet de böyledir, bu yüzden bütün anayasalar yense de anayasa yok olmaz. Platon, diyaloglarında yas

Platon´dan beri felsefe, hakikati gerçeklik yerine kavramlarda armayı seçmiş; kavramlar dünyasınınn o tasarlanmış cazibesi karşısında dünyevi olandaima yetersiz görülmüştür. Sonuç: kendi bedeninden, duygularından kamaya, arınmaya çalışanve durmaksızın kavramların saf, renksiz, kokusuz, ideal güzelliğine erişmek için didinen modern insandır. Sartwell, Edepsizlik, anarşi ve Gerçeklik´te felsefenin soyut, steril dünyasından, açıldığınızda nelerin olacağını gösteriyor bize. Alışık olmadığımız kişisel bir dille

İktidarın Gözü, Foucault´nun Seçme Yazılar dizisinde daha önce yayımlanmış olan Entelektüelin Siyasi İşlevi, Özne ve İktidar ve Büyük Kapatılma ile tamamlayıcı bir bütünlük oluşturuyor. Bu ilk üç cilt iktidar ilişkilerinin modern Batı toplumlarında kullandığı özneleştirme teknikleri ile bu tekniklerin uygulanmasını mümkün kılan kurum ve pratikleri çözümlemek için Foucault tarafından geliştirilen modele dair ayrıntılı metinler içeriyor ve direniş, bilgi, entelektüel gibi bazı temel kavramların bu model çerçe

On yedinci yüzyıldan itibaren tüm Avrupa´yı etkisi altına alan büyük bir değişimin nedenlerini ve sonuçlarını tartışıyor. Büyük Kapatılma. Foucault´ya göre bu süreç, kapitalizmin iktisadi işleyişinin doğrudan bir sonucudur. Çalışmayacak durumda olan veya çalışmak istemeyen, fabrikanın boğucu karanlığı yerine önceki dönemlerde olduğu gibi gün ışığı altında yaşamak isteyen, işsiz ve yertsiz yurtsuz bir kalabalık, ilk kez bu dönemde. Paris´te kurulan Höpital general adlı bir mekana kapatıldı. Hastalar, sakatla

ster klasik ister çağdaş olsun, felsefenin sorunları çoğu zaman karışık bir düzlemde tartışılır ve felsefe, bu tartışmaya her zaman açıktır. Iris Murdoch, insanın talepleri ve istekleri üzerinden, felsefenin temel sorunlarını tartıştığı bu makalelerde, kavramların altını adeta bir maden işçisi gibi kazarak, kendi gerçeğini, ?iyisini aramaktadır. Bunu yaparken de varoluşçuluktan davranışçılığa, psikoloji ve psikanalitikten Marksizm'e, sonra tekrar en başa, Platon'un Devlet'ine atıfta bulunur. Ahlakın kavra

Spinoza, bu kitaptaki iki metinden ilki olan Descartes Felsefesinin İlkeleri'nde, yer yer getirdiği ayrıntılı açıklamalar dışında, Descartes düşüncesinin içeriğine herhangi bir ekleme yapmadan, onu geometrik yöntemle sunarak daha anlaşılır kılmayı hedefler. İkinci metin olan Metafizik Düşünceler'de ise, bu düşüncede yöntemden çok içerik bakımından, yani bütüne ilişkin bir eksiklik olarak gördüğü şeyi tamamlamayı seçer. Bu açıdan, iki metin bir bütün olarak düşünüldüğünde, Spinoza'ya göre Descartes düşüncesi

Bu kitap, Karl Marx'ın ve Marksizmin temel yapıtı Kapital'in tamamını, Almanca aslından çevrilmiş olarak Türkçeye kazandırma, böylece Türkçe Marksist edebiyatın en büyük eksiğini giderme yolundaki girişimin üçüncü ve son adımını oluşturuyor. Marksist iktisat alanına hâkim çevirmenler Mehmet Selik ile Erkin Özalp'in Almanca aslından Türkçeye kazandırdığı eser, titiz bir editörlük çalışmasıyla yayına hazırlandı. [Kapital] kesinlikle burjuvaların (toprak sahipleri dâhil) kafasına şimdiye dek fırlatılmış en ko

Matematik ne işe yarar? Bu kitabın yazarının en çok sinirlendiği soru bu. Ama matematik öğretmeni olarak en fazla karşılaştığı soru da, aynı zamanda. Peki kusur, yüzlerce formülle karşı karşıya kalıp bunalan öğrenci de mi? Matematik bilgisinin ve yönteminin kendisine açacağı ufukları kavrayamayan (ya da yaşayamayan) öğrencilerin, ister istemez bu formüller yığınının gelecekte ne işlerine yarayacağını sorgulaması doğal değil mi? O halde bütün mesele, matematiğin nasıl öğretileceği, sevdirileceği ve nasıl kor

Kültürün dünyasında bireyin kesintisiz bir mutluluk havası teneffüs ettiği söylenemez. Birey, arzu özlem ve ihtiraslarını kendinden sıyırıp atmış değildir; o, olumlu veya olumsuz, duygusal ve akılcı tasarı ya da yönelimleriyle, "kendi formunu arayan insan"dır. Kültürün dünyası, bu insana, sadece kendini gerçekleştirme imkânı ve ortamı sunar. Birey, kendi elleriyle bu dünyayı değiştirip daha da geliştirebilir veya kaos haline getirebilir. Kültürün dünyası için kesin olan şey, orada bir durak noktasının olmay

Nietzsche, klasik filoloji eğitiminden hareketle Apollon-Dionysos karşıtlığında bulduğu yaşamın sonuna kadar savunulması gerektiği fikrinden hiç vazgeçmemiştir. Bu bağlamda Hıristiyanlığa savaş açmıştır. Tanrı'nın ölümüyle başlayan süreçte sıradanlıktan kurtulmamız ve üstün-insan olmaya giden yolda çalışmayı savunmuştur. Deccal Nietzsche'nin ölümünden sonra yayımlanan başyapıtıdır. İnsanlığın hayallerini yıkan Hıristiyanlığa doludizgin saldırısıdır. Çünkü ona göre Hıristiyanlık intikam, ikiyüzlülük, küçükl

Benim için söz konusu olan tek şey, yüreği olan bir yolda yolculuktur yalnızca. Yürekli herhangi bir yolda. Orada yol alırım ve tek yararlı meydan okuyuşum onu tamamlayabilmektir. Ve orada yolculuğumu sürdürürüm, bakarak, izleyerek soluk soluğa. -Don Juan Matus- Carlos Castaneda'nın kitaplarına sahip olduğumuz için son derece şanslıyız... Yaptıklarının anlamını ne kadar övsek aşırıya kaçmış olmayız. -The New York Times- (Castaneda) Bizi, Don Juan'ın insanbilim literatürünün en olağanustu figürlerinden biri

Her çağ kendine özgü felsefi bir kaderi paylaşır. Mengüşoğlu?na göre zamanımızın problemleri artık yeniden tanımlanmalıdır. Bugünkü felsefe birbiriyle ilgisi olmayan kadim bir tin (geist) felsefesiyle yola çıkamaz. İlk bakışta, özneye hiçbir ?autonomie? (özerklik) tanımayan felsefeler sonunda insanı silikleştirmiştir. Akıl ve tabiat ikiliğinde hapsolmak yerine insan varoluşsal ve somut bir bütün olarak görülmelidir. O içinde bulunduğu ?varlık şartları? altında değerlendirilmeli ve bu sayede özgürlüğün imkân

Bize kendi hayat hikayesinden söz eden biriyle karşılaşınca şaşırmıyoruz. Herkesin bir hikayesi olduğu öylesine tanıdık ki bize şaşırmamız için bir neden yok. Üzerinde düşünmeye değer bulmadığımız bir kavram bu; ilgi çekici bile değil. Randall, işte bu beylik eğretilemenin üzerine bir büyüteç tutarak oyunu bozuyor. Roman/hikaye karakterlerinin psikolojik tahlillere konu konu edilmesine alışığız; ama Randall bu alışkanlığı tersyüz edip gerçek karakterleri edebiyatın kurmaca dünyasına sokuyor. Hayatın içinde

Feyerabend ölümüne iki yıl kala gözden geçirip ekleme ve çıkarmalar yaparak altına yeniden imza attığı bu önemli kitabında bilimi sorguluyor. Bilgibilimsel, yöntembilimsel, sosyolojik... sorular soruyor. Sarsıcı, hatta yıkıcı sorular bunlar. Dünyayı anlama ve anlamlandırma biçimlerinden biri olan bilimin, modernizmle birlikte oturduğu iktidar koltuğunu tartışıyor. Bilim tek yol mudur? Batı biliminin henüz tam olarak nüfuz etmediği kültürler ve zamanlarda yaşayanlar, hayatın önlerine koyduğu sorunları aşıp a

Arkadaşlarımı görünüşlerine, tanıdıklarımı karakterlerine ve düşmanlarımı ise zekâlarına göre seçerim. Hayat, enfes anlardan oluşan kısa ve tatsız bir dönemdir. Etkileyici olan sadece iki çeşit insan vardır: Her şeyi bilenler ve hiçbir şeyi bilmeyenler. Kendini sevmek, ömür boyu sürecek bir aşk hikâyesinin başlangıcıdır. Uğruna yaşanan tek şey zevktir. Hiçbir şey eskimez mutluluk kadar. Oscar Wilde'ın aforizmalarında onun zekâsının olgunlaşmasını ve büyümesini görürüz. Wilde'ın iğneli sözleri sadece ed

Reenkarnasyon öğretisi, ölümsüzlüğe çare üreten sihirli bir formül değildir. Felsefi bir nazariyeden ziyade, tutarsız bir inanç olan reenkarnasyon öğretisi, teistik dinlerin öngördüğü anlamda hiçbir öte dünya inancı taşımaması, farklı hayatlar arasında bir özdeşlik kuramaması, doğrulamaya açık olmaması ve ahlaki açıdan önemli eksiklikleri olması dolayısıyla, insanın ölümsüzlük arzusunu tatmin etmekten uzaktır. Hukuki ve bilimsel hiçbir değeri olmayan, gerçek ile hayali ayırt etmekten uzak çocukların sözünü

Michel Foucault ve Paul Veyne. Filozof ve tarihçi. Paul Veynenin Foucaultnun düşüncesi ve kişiliğini anlattığı bu kitap sadece bir tarihçinin gözüyle değil bir dost bakışıyla yazılmış bir kitap. Foucaultnun yakın dostu Veyne, filozofun devrim niteliğindeki düşüncelerini bu düşünceleri biçimleyen yaşamıyla birlikte ele alıyor. Filozofun kişiliğinde ete kemiğe bürünen bu düşünce Veynenin kaleminde yaşayan, hareket eden, mücadeleci bir bedene dönüşüyor. Her çağın bir akvaryumu var. İçine doğduğumuz tarihsel

Niçin âşık oluruz? Neden seks yapma ihtiyacı hissederiz? Peki, tüm yaşam sürecimizde neler yaşayacağımız önceden belirlenmiş olarak mı doğarız? İlla annemize ya da babamıza benzemek zorunda mıyız? Özgün bir birey olabilmemizde ya da olamamamızda ebeveynlerimizin ve içinde yaşadığımız toplumun etkisi var mıdır? Eyüp Erdoğan sade ve yalın diliyle kaleme aldığı Aşk ve Kaotik Özgürlük isimli kitabında filozoflarla psikanalizcilerin izinden giderek bu sorulara yanıt veriyor. Necmettin Erbakan, Cem Karaca, Abdul

David Hume'un Soruşturma'sı onun insan usunun sınırları konusundaki eşsiz ve düşündürücü kavramlarının zorlu ama anlaşılır bir açıklamasını verir. Çağdaş felsefenin en etkili nedensellik kuramını ortaya koyar. Berkeley, Locke, Malebranche'la hesaplaşan bu kuram Kant'ın yepyeni bir düşünce okulu kurmasına önayak oldu.

Bu çalışmada özellikle son yüzyılın insanının çokça meşgul olduğu Hayatın anlamı nedir? sorusunun analizi yapılmaya çalışılacak, ne tür cevaplar verilebileceği değerlendirilecektir. Bazı dinler tarihçilerinin ifade ettikleri gibi, bütün yaşam felsefeleri, metafizikler, ideolojiler, dünya görüşleri ve dinî düşünceler Ben niçin buradayım? sorusuna bir cevap verme çabasında olmuştur. Dolayısıyla, anlam sorunu söz konusu olduğunda din ve Tanrı inancı kaçınılmaz olarak konunun odak noktasında yer alacaktır. Tanr